共产党员史玉莲的公益情结
李耀君 陈美存

在陕西公益圈,史玉莲的名字总是与温暖和坚持联系在一起。作为一名共产党员,她将信仰化为行动,在中国狮子联会陕西代表处的平台上,用十余年如一日的付出,书写了一段关于责任与爱的故事。她的公益情结,不是一时的冲动,而是植根于党员初心、在服务中不断生长的深沉力量。

信仰为根,在组织中锤炼担当
对史玉莲而言,共产党员的身份是她公益之路的灯塔。她深知,党员的先进性不仅体现在本职工作中,更应辐射到社会最需要的地方。加入中国狮子联会后,她从公共宣传委员会主席成长为党支部副书记,每一步都走得扎实。她常说,“在快乐中公益,在服务中学习”——这不仅是她个人的信条,更是一名党员对组织生活的生动实践。在年度会议、骨干培训中,她积极推动党建与服务融合,将党的温暖通过公益项目传递到群众心坎上。她的履历上,“卓越宣传贡献奖”等荣誉,不仅是对个人能力的认可,更是对一名党员坚守公益阵地的褒奖。

助残为脉,用脚步丈量民情
史玉莲公益情结最浓墨重彩的一笔,落在“助残”二字上。她像一位不知疲倦的摆渡人,常年奔走在社区与偏远乡村之间。“狮子进社区”是她坚持多年的品牌服务——从2020年到2025年,每逢佳节,她总带领狮友们走进残疾人家中,扛米面、问冷暖,将关怀化为实实在在的陪伴。她记得住帮扶对象的难处,也看得见他们眼里的期盼。
而在“狮爱助听”活动中,她曾为潼关县50位听障老人亲手调试助听器。当一位老人第一次清晰听到她的问候时,热泪纵横,那一刻,史玉莲更深切体会到:党员的使命,就是为那些被生活按了静音键的人,重新打开声音的开关。她对唐氏综合征儿童的关爱更是持久——早在2019年,她就深度参与“21号天使计划”,为“蜜糖宝宝”的康复课捐款,并陪伴他们画画、做游戏。在她眼中,这些孩子不是折翼的天使,而是需要被看见的星辰。

童心为桥,让公益薪火相传
史玉莲的公益情结不止于当下的帮扶,更着眼于未来的播种。她发起的“童心市集”活动,让城市孩子拿出闲置玩具进行交换或义卖,所得款项用于帮助残障伙伴。市集上,她蹲下身,耐心地向孩子们解释“什么是分享”“为什么帮助别人会让自己快乐”。她相信,公益的种子一旦在孩子心里发芽,就会长成一片森林。这种“教育式公益”,让她的情怀突破了个人善举的边界,成为影响下一代的精神接力。
初心为灯,照亮更长情的路
回望史玉莲的公益轨迹,没有惊天动地的壮举,却有细水长流的坚守。她将党员的责任感化为每一次俯身倾听,将女性的细腻融入每一次伸手扶持。从宣传者到组织者,从服务者到引领者,她的角色在变,但那份“为人民服务”的赤诚始终如一。
正如她所理解的公益:不是一次性的馈赠,而是持续的关注;不是居高临下的同情,而是平等并肩的同行。史玉莲用行动诠释了一位共产党员的公益情结——它是一份把人民放在心上的自觉,一种把奉献写进日常的执着。这份情结,如同她服务过的三秦大地上的灯火,温暖而恒久。
【网站附录】
《中华文化系列歌诀》

《中华儿女励志铭》

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【李耀君“中华文化”系列赋选】
《中华文化赋》
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《中华养生赋》
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《中华酒赋》
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【附】李耀君《国学经典导读》选刊
一、儒家四书(大学、中庸、论语、孟子)
《大学》导读
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《中庸》导读
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《论语》导读
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《孟子》导读
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二、儒家五经(诗、书、礼、易、春秋)
《诗经》导读
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《尚书》导读
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《礼记》导读
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《易经》导读
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《春秋》导读
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三、儒家十三经
(“十三经”之《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》等见上“四书五经”,其余如下)
《周礼》导读
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《仪礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14302.html
《左传》导读
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《孝经》导读
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《尔雅》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德经》导读
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…………
五、佛家文化
《金刚经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14307.html
…………
六、综合
《黄帝内经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14310.html
《阳明心学》导读(儒家为主,兼容佛道)
http://www.hxzg.net/html/62-14291.html
《王凤仪言行录》导读(融合儒释道)
http://www.hxzg.net/html/62-14292.html
《乐经续义》
http://www.hxzg.net/html/62-14407.html
【横渠四句】张载关学与“四为句”
http://www.hxzg.net/html/62-14396.html
…………
【李耀君“国学疗愈体系”背景解读系列】
1、国学疗愈是现代身心灵的治愈之道
http://www.hxzg.net/html/62-14466.html
2、国学疗愈:一场关乎健康与福祉的认知革新
http://www.hxzg.net/html/62-14481.html
3、【国学疗愈赋】
http://www.hxzg.net/html/62-14480.html
4、国学疗愈的理论与实践
http://www.hxzg.net/html/62-14468.html
5、“国学疗愈师”需要具备哪些素养?
http://www.hxzg.net/html/62-14469.html
6、哪些人需要进行“国学疗愈”?
http://www.hxzg.net/html/62-14467.html
7、为什么说大部分人都需要国学疗愈?
http://www.hxzg.net/html/62-14470.html
8、疾病多为心病——论国学疗愈的必要性
http://www.hxzg.net/html/62-14471.html
9、身体的症状大都是心灵发出的求救信号
http://www.hxzg.net/html/62-14472.html
10、国学疗愈是极其重要的非药物疗法
http://www.hxzg.net/html/62-14473.html
11、【10月10日:世界精神卫生日】
国学疗愈为世界精神卫生注入东方智慧
http://www.hxzg.net/html/62-14474.html
12、国学疗愈:以古人之智慧 疗今人之心身
http://www.hxzg.net/html/62-14477.html
【附】延伸阅读
【李耀君文化随笔】选刊链接——
《儒家文化与儒教:历史脉络与概念辨析》
http://www.hxzg.net/html/62-14316.html
《道家与道教:同源异流的中国智慧》
http://www.hxzg.net/html/62-14317.html
《佛文化的三重维度:智慧·学说·信仰》
http://www.hxzg.net/html/62-14318.html
《中国人应该过自己的父亲节和母亲节》
http://www.hxzg.net/html/62-14402.html
《汉字之殇与重生:一场跨越世纪的文明辩证法》
http://www.hxzg.net/html/62-14315.html
《读懂汉字,就是读懂中国》
http://www.hxzg.net/html/62-14311.html
《设立国家“汉字文化节”建议》
http://www.hxzg.net/html/62-14313.html
《谷雨与仓颉造字的文化渊源》
http://www.hxzg.net/html/62-14312.html
《清明节:在记忆的微光中寻找永恒》
http://www.hxzg.net/html/62-14294.html
曹全碑——出自陕西合阳县的中华瑰宝
http://www.hxzg.net/html/62-14344.html
《汉字书法及其功能价值演变的思考》
http://www.hxzg.net/html/62-14274.html
《论评价历史人物的全面性》
http://www.hxzg.net/html/62-14446.html
《商相伊尹对中医药和健康养生的贡献》
http://www.hxzg.net/html/35-14276.html
《祝由术的起源发展和现代意义》
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《身心合一的健康养生之道》
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《呦呦鹿鸣处:一个名字里的文明预言》
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《再生医学之父——徐荣祥赋》
http://www.hxzg.net/html/35-14282.html
《一位基层理论工作者的思想先声》
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中国共产党赋(庆祝建党104周年)
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《陶行知教育思想》导读
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大家都学《家庭规》家和业兴福相随
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《商务社交礼仪基本常识》
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知识产权的双刃剑:在保护与共享间寻找平衡
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“世界读书日”《读书赋》
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