人为什么会被云雾困扰？那是因为站得还不够高。

　　□ 在旅游中，我可以变得如此哀伤，也可以激情澎湃，还可以如此温婉，所有这一切，就是完成了对自我的邂逅。

　　旅和游是两件事。旅可以是一种外在的行程，比如说旅行社组织浪漫之旅、体验之旅、夕阳红之旅。而游，我认为是个人心灵的事情。现在不缺乏旅，缺乏的是游。庄子第一篇就是《逍遥游》，说人生就是“乘物以游心”。

　　我把旅游分为三层境界。最浅的一层，你邂逅了你从没看过的风景。千山万水、奇异风俗，你能蓦然相逢，这是缘分；比这更高一层，是你邂逅了一种你从来没有经历过的生活方式。比如，看到某个地方保持了一种原始质朴的生活，或者一种精致典雅的生活，或者这个地方保持了一种狂欢。而第三种，最高层次的邂逅，那就是你突然遇见了你从来没有遇见过的自己。什么是旅游？旅游就是穿越山水与固有的生活方式，突然发现，原来自己可以像孩子一样特别天真快乐。在旅游中，我可以变得如此哀伤，我也可以激情澎湃，还可以如此温婉，所有这一切，就是完成了对自我的邂逅。

　　我到过好多城市，特别是那种中小城市，很喜欢介绍自己是小上海、小香港。我特别不喜欢这种定位，你都这样了，那你自己是谁？就像现在好多地方都说我们打造了什么什么，都是在仿效别人。所以，我认为一个地方的核心竞争力，就是它的独一无二、不可复制性，以及能否持续化发展。坦率地说，10年前，我很喜欢去丽江，大概五六年前就不大去丽江了，再去云南，我会去腾冲这些地方，丽江的商业化速度让我惊讶。

　　当然，一个地方的文化特质不能是僵死的，也就是说不应该仅仅是写在解说牌上，或者是零散在几个景点上的，应该是可以融会贯通的，被人易于接受的。因为没有人去旅游是为了受教育的，我们现在旅游是为了快乐，为了身心愉悦，不能说旅游中必须得有导游解说，必须手里有什么东西才能让我们了解名胜古迹。我们这种文化应该是举手投足之间，给人一种身心的体验，因为旅游时不仅仅使用眼睛，所以我希望文化是活生生的，成本比较低的，易于提取的，可以耳濡目染，身处其中，给人一种深刻的体验。什么叫体验？体验就是“以身体之，以血验之”，你能够深刻进入，并有一种深深热爱。

　　人在旅游时候的那种体验，哪怕是非常著名的名山大川，还是可以去体会它的与众不同。我经常和我的学生们说我上庐山的感受，按说庐山是一个非常知名的景区，我到庐山的时候是11月，已经深秋，又是下午4点，雾重云深，到处都是一片浓浓的暮霭，天色已经黯淡，又很冷，我下车的时候觉得空气攥一把都能滴出水来，一呼吸满鼻子都是云雾。庐山的朋友领着我穿过锦绣谷，一直走到庐山顶上时，时间已经是5点半，眼看着天色完全黑了，突然有那么一个时刻，你就一步跨入了满眼的阳光中。接近夕阳的那个时分，有种特别浓沉的璀璨，那种金灿灿的铺天盖地，我从来没有在深秋相遇过那么蓬勃的阳光，然后人整个置身阳光的时候往下看，一大片无边无际浓沉的雾海。然后你看到奇松怪石全都在雾海之中，那个时候你就能懂得毛主席说的“暮色苍茫看劲松”。就是远处云雾笼罩，雾海千奇百怪，简直什么样的比喻都无法形容那种气象。那个时刻，我很感慨地明白了一个道理，就是：阳光其实一直都在，只不过在它很高的地方。人如果一直往上走，你要相信你一定会遇到阳光。走近阳光回头一看，刚才困扰你的云雾就成了眼前审美的一道风景。人为什么会被云雾困扰？那是因为站得还不够高。所以我站在庐山山顶，想起李白写庐山的诗：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风声，白波九道流雪山。”那是何等气象，人不站在这种地方，你以为能写出来吗？

　　所以你不能问我，在你的生命中，是读书重要，还是旅游重要？你能问一只鸟，两只翅膀是左边重要还是右边重要？对我来讲，读书和行走就是我的两个翅膀。（于丹）