文化学者龙康（廖伦焰）谈艺术
（和谐中国网）
（一）
仅从艺术上讲,抽象出小说中众多人物的典型性是不容易做到的事。小说作者就是小说作品中形形色色的人物,每个人物的创作都像作者自己在给自己立传。孙悟空七十二变每一变人物不同,但作者只有吴承恩一个;诗歌是生活的凝炼。一首诗歌或是一条江,或是一只呻吟的鸟,或是猛吼一声的雄狮,或是怪诞的纠缠人心的哲理与情绪;散文是诗歌的注解,是余音绕梁的诗歌。诗歌是“妹妹”小的时候,散文是“妹妹”大的时候,本身是一个发育体。好的绘画作品,不仅在于它展示了深厚的绘画功底,还在于它的思想。做诗讲求功夫在诗外,绘画也讲求功夫在画外。要画石头不在于石头本身是什么样,而在于当你看到一块石头后,石头在你头脑里是什么样。没有新的石头,画出來的石头永远是别人的石头。内容和画风雷同是艺术的大敌,雷同的作品毫无进步性、艺术性可言。书法讲求神似,所谓神似,就是入木三分,从不同形态上精准地表达出汉字的美学意义。形似是初习者所应该做到的。音乐要表达出歌词的意义是基本要求,交响曲要表达出空旷宇宙寂寞的声音,余无声处时忽地又响起一声惊雷;舞蹈家要把音乐语言转换成舞蹈语言。舞蹈中的人体美是世界上唯美的艺术,仙境琼瑶都是为嫦娥奔月服务的;摄影靠心灵的妙运,心灵的妙运是神而明之、存乎其人的事。所有艺术都是美术,都在美的形和神上做文章。学文艺的人需要有审美能力,不然永远是艺术镜头中的过客。
（二）
作品要奔畅,要有自己的特点,要是真的自己!艺术,就是要此人非彼人,彼人非此人,就是要个性化。音乐作品《喜送公粮》有万马奔腾的气势,美术作品《八骏图》有万马奔腾的气势。艺术其实是共通的,都要讲究“势”,都在势上变化,利用势强势弱势宜,调动节奏、时间、空间、感觉。艺术就是势的变术。自然界中的壶口瀑布,有多么强大的势。自然其实也是势构成的。甚至,人类,也是势构成的。
【作者简介】龙康，本名廖伦焰，作家、诗人、三国史学家。退休后定居成都。
【附：作者诗一首】
我在成都很想你
龙康
天上飘着些白云，
地上飞着些微风 ，
亲爱的，
我在成都很想你。
浣花溪的鱼儿睡着了，
百花潭的荷花盛开了，
亲爱的，
我在成都很想你！
望江楼边的竹叶沙沙在细语，
九眼桥下的江水淙淙在吟唱，
亲爱的，
我在成都很想你！
文殊院的红墙昨晚被雨湿了一夜，
青羊宫的灯笼今晨还散发着微光，
亲爱的，
我在成都很想你！
“宽窄巷子”风雨中也游人如织，
“锦里”后面那一汪池水仍然绿，
亲爱的，
我在成都很想你！
夫妻肺片依然回味无穷，
麻婆豆腐依然唇齿留香，
亲爱的，
我在成都很想你！
南边林立的高楼俯瞰着平原夜晚是一片星海，
那儿你没有去过呀，
亲爱的，
我在成都很想你！
都市圈环线第三绕四百多公里风光旖旎如画，
那儿你没有去过呀，
亲爱的，
我在成都很想你！
云在蓝天荡着桨，
风在林间梳着妆，
亲爱的，
我在成都很想你……
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