【和谐网】伊尹故里在合阳
发表时间: 2025-03-24来源:和谐中国网文史部

伊尹故里在合阳

和谐中国网书院 李耀君

合阳县祭祀伊尹

伊尹(约公元前1649年—前1549年)作为商朝开国贤相、中华烹饪始祖、中医药的先驱,与陕西省合阳县百良镇及其下辖的尹庄、莘村等有着深厚的历史渊源。根据史料及地方文献,其关系主要体现在以下几个方面:

一、出生地与故里考据

1. 尹庄:伊尹出生地

百良尹庄村的“伊尹故里”牌碑

据《合阳县志》记载,伊尹出生于百良镇尹庄村,该村至今保留着“商元圣故里”碑及“阿衡遗址”等遗迹。当地传说与地名(如“汤王五聘处”)均指向伊尹早年在此生活的历史。司马迁《史记》虽未明确记载其出生地,但《孟子》中有“伊尹耕于有莘之野”的记述,而合阳古称“有莘国”,进一步佐证了尹庄的故里地位。

2. 莘村:耕作与归葬地

莘村的伊尹墓祭祀活动

伊尹在莘村一带躬耕,并最终葬于此处。莘村现存伊尹墓,墓前有明代修复碑及汉代石刻石狮,墓园古柏环绕,清代陕西巡抚毕沅曾题写墓碑。村南的“商元圣阿衡墓”被列为重要历史遗迹,当地吕姓家族世代相传为守陵人。

二、历史遗迹与文化传承

1.地名与传说  

百良镇及周边村庄保留大量与伊尹相关的地名:  

“三汲村”:传说伊尹每日三次至此取黄河水。  

“阿场村”:伊尹曾在此打麦场。

“汤三聘处”牌坊:纪念商汤三次聘请伊尹出山辅政的典故。

2.祭祀活动

合阳县祭祀伊尹

自2016年起,中国厨师协会联合合阳县政府在合阳举行“中华烹饪始祖伊尹祭拜仪式”,并树立9米高的伊尹铜像,吸引全国名厨及学者参与,弘扬其烹饪与治国智慧。

三、后裔与姓氏关联

1. 行姓起源

合阳现存行姓村落(如北护难村、赵家村)的族谱记载,行姓为伊尹后裔。因伊尹官居“阿衡”,其后代以“衡”为姓,后因战乱避祸简化为“行”姓。例如,北护难村《行氏家谱》明确记载:“吾行氏即商汤伊尹元圣之后,官居阿衡,后人以官为氏。”。

2. 守陵人与文化认同  

  莘村吕姓家族世代守护伊尹墓,而当地行姓居民亦定期祭祖。例如,杨虎城部将行海亭曾专程至莘村祭拜,并称伊尹为“行家老先人”。  

四、学术争议与地方认同

1.多地“伊尹故里”之争  

河南嵩县、山东曹县等地亦有伊尹故里之说,但合阳凭借丰富的历史遗存与文献记载占据主流观点。例如,《合阳县全志》《光明日报》等均明确记载伊尹生于尹庄、葬于莘村。  

2017年“伊尹饮食文化研讨会”上,合阳县委强调:“伊尹故里在合阳”的结论基于《孟子》及明清地方志的连贯记载。

2. 考古与文献证据  

合阳发现清代行氏祖陵碑,详载迁徙源流,佐证伊尹与行姓的关联。  

伊尹墓出土的汉代石狮及明代碑刻,进一步验证其历史真实性。

  五、现代影响与地方发展

1. 文化旅游开发

合阳以“伊尹故里、诗经合阳”为文化品牌,开发伊尹主题旅游路线,包括莘村伊尹墓、尹庄故里碑及洽川风景区的伊尹铜像,推动地方经济与文化传播。

伊尹故里 诗经合阳(李耀君书法)

2. 学术研究与非遗保护

合阳县政协文史委编有《伊尹》书籍,合阳莘村老教师马育森老师也编辑有《伊尹》书籍,合阳籍饮食文化学者李军先生致力于将“伊尹故事”申报为非物质文化遗产,并整理《千秋贤相伊尹》等文献,深化历史研究。

总之,伊尹与百良镇尹庄、莘村的关系,不仅体现在出生、耕作与安葬的地理联系上,更通过姓氏传承、祭祀活动及文化符号融入地方血脉。尽管存在学术争议,但合阳凭借系统的史料、实物遗存及持续的文化实践,已成为伊尹历史记忆的核心承载地。这一文化纽带不仅塑造了地方认同,也为中华文明“和”的理念提供了鲜活的地方注解。(备注:文中部分资料引用来源于网络)

【附:作者简介】李耀君,1966年出生,陕西合阳人,陕西师大毕业,国学教育指导师,《弟子规-人之规》现代修订者,和谐中国网创始人,和谐书院院长,台湾孔子学院特聘教授,曾担任央视《星光大道》评委,兼任多家企事业单位文化顾问。

(微信交流:330635268)

参阅链接 http://www.hxzg.net/html/39-13872.html



【附】

商相伊尹

对中医药和健康养生的贡献

和谐中国网书院 李耀君

伊尹(约公元前1649年—前1549年)作为夏末商初的传奇人物,不仅在政治、烹饪领域成就卓著,更是中医药健康养生体系的奠基人之一。其贡献贯穿药物应用、食疗理念、方剂学发展及养生实践等多个维度,深刻影响了中医药学的理论构建与实践传承。

习近平主席语

促进中医药传承创新发展


以下从五个方面详述其与中医药健康养生的关系:

一、汤剂发明与药物应用的革新

伊尹首创中药汤剂,彻底改变了早期单一药物直接服用的原始方式。他借鉴烹饪中的煎煮技术,将多味药材配伍煎煮成汤液,不仅提升了药效的协同作用,还解决了药物毒性、口感及服用便利性等问题。  

1、技术突破:汤剂的“君臣佐使”配伍雏形,为后世方剂学的“辨证论治”奠定基础。例如,桂枝汤中的桂枝、生姜等成分,既是食材又是药材,体现了伊尹对药物与食物共性的深刻理解。  

2、疗效提升:汤液“荡涤病邪”的特性(如《伤寒论》中的经方),在治疗急症和复杂病症中展现出显著优势。

二、“药食同源”理念的开创

伊尹将烹饪与医药结合,提出“药食同源”的核心思想,成为中医食疗养生的理论源头。

药食同源(李耀君书法)

1、实践基础:他在《汤液经法》中收录的360首方剂,分为上品(补益)、中品(祛邪)、下品(攻毒),其中上品方剂多采用食材与药材结合,如生姜、大枣等,直接服务于日常养生。 

2、养生应用:现代“伊尹养生茶”“五脏补方”等产品,延续了其食疗理念,针对不同体质设计调理方案(如补肝、养心等),尤其适用于亚健康人群。

渭南市中医药学会

到合阳百良莘村祭祀伊尹

三、方剂学体系的奠基

伊尹所著《汤液经法》(后世散佚,部分内容见于《辅行诀脏腑用药法要》)被尊为“众方之祖”,直接影响了张仲景《伤寒杂病论》的经方体系。

1、理论传承:张仲景在《伤寒论》中扩展伊尹的方剂理论,如桂枝汤、麻黄汤等经典方剂均源于《汤液经法》的配伍原则。  

2、组方规律:《汤液经法图》以五行阴阳图解药物与脏腑的关系,成为后世方剂配伍的“千古秘图”。

四、整体医学观与养生哲学

伊尹的医学思想强调整体调和预防为主,奠定了中医“治未病”理念的基础。  

   1、阴阳五行融合:他将烹饪中的“五味调和”引入医药,提出药物性味(甘、酸、辛、苦、咸)与脏腑功能的对应关系,奠定了中药性味归经理论的基础。  

   2、身心并重:其养生方不仅关注生理调理(如补益五脏),还涉及情志调节,奠定了现代“心身健康”理念的基础。

五、现代健康养生的应用与传承

伊尹的智慧在现代中医药健康管理中焕发新活力:  

1. 产业化发展:如同仁堂与伊利合作推出的“药食同源”乳制品,将传统汤剂理念融入现代食品工业。  

2. 学术研究:第二届全国伊尹中医药文化研讨会(2024年)推动其理论体系与现代医学结合,探讨其在慢性病管理中的应用。  

3.教育普及:通过《伊尹经方体系》课程,系统传授其方剂学逻辑,使中医学习者摆脱死记硬背,实现“理解性记忆”。

总之,伊尹作为中医药健康养生的先驱,其贡献跨越三千年仍具现实意义。从汤剂发明到“药食同源”的实践,从方剂学到整体医学观,他的智慧不仅塑造了中医的理论框架,更为现代人提供了“食疗养生”“个性化调理”等健康解决方案。在中医药国际化与科学化的今天,伊尹的遗产仍是创新与传承的重要源泉。(备注:文中部分资料引用来源于网络)



【附】

商相伊尹赋

和谐中国网书院 李耀君 

泱泱华夏,肇启文明;煌煌史册,贤相垂名。溯商汤之盛世,仰伊尹之鸿功。生于有莘之野,长于渭水之滨。今陕西合阳,古莘国,伊尹故里,百良为根。尹庄诞圣,莘村归冢;三汲遗风,阿场留踪。村名历历,皆述其德;碑刻斑斑,永铭其踪。

昔伊挚躬耕陇亩,负鼎俎以佐商汤。灭夏桀而拯黎庶,定九州以开太平。其治国之道,若调鼎鼐;火候论精微,五味理昭彰。老子曰:治大国若烹小鲜,盖承伊尹之智也。辅政五朝,德被四方;调和阴阳,政通人和。虽为庖厨之祖,实乃社稷之梁。更以药食同源,开岐黄新章。采百草以疗疾,调汤剂而愈民,肇启中医药理,惠泽千秋万邦。

今之合阳,承古韵而焕新颜。百良镇内,弘尹文而化后人。镇府之阳,广场阔然;尹庄村头,碑坊巍然;莘村墓前,石狮肃立。明清方志载其迹,吕氏守陵传其脉。自丙申以降,祭拜盛典岁岁绵延:钟鸣九州,水袖墨舞翩跹;花篮敬献,祭文铿锵云。丙申首祭,丁酉再兴;戊戌盛会,四海共瞻。中国烹饪协会授"黄河生态美食名城",文旅融合促县域勃兴。更有诗经关雎化舞,非遗鼓狮震天。游客既醉洽川之秀,感伊尹之贤。

嗟乎!一代贤相,百代宗师。身兼烹国手,德贯天地心。今莘国水城,薪火永续;伊尹广场,俎豆长馨。合阳儿女,秉匠心以传文脉;中华儿女,继遗志而振家邦。伊尹之风,山高水长!



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