南阳市中小学开展《弟子规》教育活动的调研报告
 

河南省南阳市教科所  景国成  李大峰

    引言：

本学年度，市教育局在全市教育系统开展了“质量年”活动，真正抓住了教育工作的关键。质量是教育的生命，但影响质量的因素很多，其中高效的德育工作无疑是高质量的重要保证。

通过对不同类型中小学校学生的调查发现：成绩优秀的学生，十有八九都具有良好的德行；而成绩不良的学生，则十有八九在德行方面存在问题。这很正常，因为德育可以解决学习、工作中的理想、意志和情感问题，也能解决观念、习惯、信心和毅力问题。所以，要想使学生在学习方面有突破性的进展，培养他们良好的德行是最佳途径。

近些年，由于受社会大环境的影响，中小学生的道德水平逐年下降。懈怠、傲慢、无礼；唯我独尊、自私自利、比吃比穿、贪图享受的孩子们越来越多；孝敬父母、尊敬师长、热爱祖国，感恩社会、有责任心、乐于奉献的孩子们越来越少。我们听到老师和校长们说得最多的一句话是：“现在的孩子非常难教。”老师和校长们的共同感觉是：“90后”远不如“80后”。这里的“远不如”决不是指智力，而是指德行。

的确，在物欲横流的今天，家庭养育出了一批又一批的“小皇帝”、“小公主”，学校培养出了一个又一个“解题机”，学生的道德素养直线下降。于是，跳楼自杀、弑父杀母的悲剧时常上演（一个13岁的孩子，用药毒死父母的真正动机仅仅是要用保险公司的理赔买一部手机），更不说不赡养父母的忤逆之子们（最近报道南阳市一位五个儿子的老太太，因无人供养而喝农药。被邻居发现、医院抢救后，花费5000多元无人分担，且后来的生活仍然无望，老太太只好上吊而亡）；学生之间，因一两句话而大打出手或动刀致死的事件也时常见诸报端；学生厌学、逃学、上网、打架等现象几乎天天都在增加……据了解，现在中小学生中还流行着“非主流一族（自残帮）”，他们稍不顺心或因争风吃醋就用刀具进行自残。试想，一个习惯于自残的学生，他能爱父母、爱家庭、爱学校、爱社会、爱国家吗？

这一切都直接影响着课堂教学、班级管理、师生关系，更影响着教育教学质量、校风学风甚至社会的和谐。所以，学生学习成绩上不来，学校质量上不去就不足为奇了。可以说，思想道德问题解决不了，教育质量很难保证！

其实，学生的问题主要来自于家庭教育，当然也与目前学校的道德教育和社会大教育的失误有很大关系。我们不得不承认，目前的家庭教育存在严重问题，家长们急功近利、道德缺失者不为少数；我们的老师中，金钱至上、责任心差、师德低下者也大有人在。这样的问题如果不解决，谈质量也只不过是一句空话。

现实是严峻的，我们的德育工作遇到了空前的挑战，必须引起高度重视和反思，必须找到一个解决问题的有效方法和途径。

鉴于此，我们对全市中小学德育现状进行了一次调查，结果如下：

一、南阳市中小学德育现状与校本课程研究

目前，我市的学校德育主要是通过《思想品德》课和中小学生《守则》、《日常行为规范》进行的。调查发现，《思想品德课》在领导、老师、学生和家长的心目中99%被认为是辅课；《思想品德课》老师的配备96%为兼职或“代课”（捎带型）；《思想品德课》87%的内容被作为知识看待（且不说与“德育”目标是否相符）；《思想品德课》的教学方法以“划划、背背”为主，很少考虑怎样内化为学习者的行为和习惯。

中小学生《守则》、《日常行为规范》98%都能上墙或上框；能够全文会背的占56%，能说5-7条的占78%；但是，能够落实在行动上的学生少之又少（此项数据，学生、老师、家长的回答差距很大，所以无法具体）。

去年秋期，局领导安排基教科和教科所在全市中小学开展了“德育校本课程研究”，参加研究的学校76所。他们围绕“加强道德教育，提高教育质量”这一主题，进行了不少的探索，大致涉及以下几个方面的内容：

1、通过背诵德育歌谣或讲述德育故事提高德育实效性；

2、通过进行“五星等级评定”或“累计文明分比赛”提高德育实效性；

3、通过“寓德育于学科教学之中”提高德育实效性；

4、通过进行古诗文诵读提高德育实效性；

5、通过开展学习和落实《弟子规》活动提高德育实效性；

6、通过“一日小当家”活动提高德育实效性；

                  ……

实验的结果表明，各校开展的“学习和落实《弟子规》活动最为有效，其规模和成效都超出了预定目标。

二、全市自发开展《弟子规》学习的情况及初步成效

南阳市教科所在2007-2008年度小范围实验并已取得明显效果的基础上，去年春天申报了省级课题“和谐社会理念下青少年思想品德教育的策略研究”，自发参加实验的各级各类学校由原来的17所扩大到目前的108所，涉及全市近30万中小学生及其家庭，实验的效果良好。这些学生参与学习和落实《弟子规》后，学习和做人、做事的观念等方面都发生了很大的转变，良好的习惯得以养成。调查中，教师和家长的综合评定在以下十个方面转变的数据如下：100%的学生在尊敬家长和长辈方面有变化，100%的学生在学习方面有明显提高，84%的学生在爱护环境方面有提高，

92%的学生在改变不良生活习惯方面有提高，67%的学生在主动帮助家长做家务劳动方面有提高，67%的学生在帮助他人方面有提高，87%的学生在遵守纪律方面有提高，75%的学生在诚实守信方面有提高，未发生积极变化的选择为0。

许多参与实验的学校都有《弟子规》宣传版面，在校园里常常常听到《弟子规》、《三字经》等蒙学经典的诵读声和感恩类歌曲的歌唱声。

通过《弟子规》的学习，大部分家长和教师的行为也都有了很大的改观，以下是一些案例：

（一）小学阶段：

【案例一：南阳市六小】在不同的场合不少市民询问：商场附近是不是有一所学校？因为从那里上车或下车的孩子们很有礼貌：他们语言文明，不大声喧哗，不乱扔字纸，有老人上车必有学生让座。

另外，据该校校长和老师们反映，前几年从六小毕业、到初中或高中上学的孩子们，常回母校表达自己的感恩之心。孩子们说：“我们原来背诵的古诗文，到中学非常受益。每当新课本发下来，我们看到一篇篇古诗文早已背过，内心就充满了自豪、信心和感激。”

 六小的德育校本教材是《蒙学经典诵读》（包括《弟子规》），是根据自己学校近六百年历史的特点而确定的。他们一年一度的“读书节”已经进行了五届，每年的“读书节”活动一般从4月20号左右到6月1日。

【案例二：内乡县西庙岗乡中心小学】这是一所与淅川县相邻的偏僻山区小学，校长李继华一直重视学生的养成教育，通过学习《小学生日常行为规范》和开展丰富多彩的活动，孩子们的学习和生活习惯都很好。但一直令李校长百思不得其解、困扰老师们多年的一个问题是：虽然周一至周五，学生在学校时，课内外的言行举止都能符合《小学生规范》，但两周之间住校的那个周末以及学生离开学校、回到家时，却仍然是陋习不断。后来该校参加了“德育校本课程研究”，通过组织学生学习和落实《弟子规》，孩子们打心眼儿里认识到：在家要当好儿女，在学校要当好学生，在社会上要当好公民，必须时时刻刻按照《弟子规》去做。就这样，学生在校内外言行不一的问题彻底得到了解决。

目前，全市小学阶段类似这种以《弟子规》为抓手，提高德育实效性的学校越来越多，市十五小、十七小，十一小、七小、八小、九小以及方城的光明学校、红星学校、第二幼儿园等和新野的城关镇所有小学、西峡的四小和五里桥一小等都已行动起来。其中，南阳市十五小2008-2009年度，已经在三年级的八个班进行了一年的实验，取得了显著成效。不仅参与的学生有了变化，其家长和老师也都有了不小的变化。现在，该项实验已经扩大到全校的所有班级，学校布置有壁板，每天播放感恩歌曲，每天都有《弟子规》的诵读声。

（二）中学阶段

     【案例三：市三中】一位班主任（刘明莹）前不久接受记者采访时（当时尹永德在场）说：我当过18年班主任，在别人眼里，我是一个非常优秀的班主任。但说实话，很多时候也只是压着不出事而已，常常都有“黔驴技穷”的感觉。今年3月30号，参加市教育局组织的“德育论坛”，从讲课的王琦老师（松花江中学特级教师）那里，学到了最有效、最轻松、最人性化的班级管理方法——用《弟子规》规范学生的行为习惯，使自己主动养成良好的德行。

现在，孩子们听课、做作业、预习的习惯以及生活的习惯都发生了很大变化，每天都有孩子们口头或书面交流自己在家帮父母、在校帮同学做事的事迹，大家的喜悦之情溢于言表、跃然纸上。当别班的同学们说背诵《弟子规》是额外负担时，这个班的孩子们说：“他们不知道这其中的乐趣和奥妙罢啦！”

【案例四：市十三中】该校从去年春期开始，陆续在初一、初二开展《弟子规》学习活动。学校领导说，这项活动尚处于班级自发阶段，学校还没有统一安排，但学生的行为习惯发生了不小的变化。一个原来是“问题学生”的家长过去常对班主任说：你能管住我儿子不出事就行了，学习不学习不重要。这个班开展《弟子规》学习活动后，该生5天内做到了正背如流、倒背如流。班主任以此为契机对其进行表扬和鼓励，不到一个学期，这个学生的学习成绩有6科大幅提高。家长见班主任时，每次都是鞠躬表示感谢。

今年4月理化生实验操作加试前，省装备办的领导来南阳指导工作，看过其他学校后，来到了十三中。不少学生见到客人都随时鞠躬问候，赢得了省领导的高度赞扬。

市十三中决定，要把学习和落实《弟子规》的活动扎扎实实地搞下去。

【案例五：华龙学校】校长郭同春说：“我校开设《弟子规》课程不到两个月，每个班只上过三节课，学生们的思想和行为都发生了很大的变化。学生的粗话、脏话、乱扔东西的毛病基本绝迹。高考前一段时间，高一、高二的学生主动把最先吃饭的时间和餐厅的座位让给高三学生。高考结束后，高三学生表示要给师弟、师妹们留个好印象，树个好榜样，所以，寝室、教室都打扫得干干净净。郭校长说，“过去每年高考后打、骂、烧、砸的习气今年奇迹般地销声匿迹了，高三的学生还把一些旧的学习用品无偿地送给高一、高二的学生。”这一切让郭校长和全校师生感动不已。他还说：“《弟子规》这东西太神奇了，我一定要把它当成正课开下去。”（郭校长口述）

华龙学校准备下期每个班开设一至两节《弟子规》课，并决定8月8日至8月13日，对全体老师进行《弟子规》以及传统文化教育。

【案例六：学生与家庭】宛城区招办张金钊的孩子——张迪，从小学一年级到初中一年级，学习习惯不好，基本不做作业，或是马虎应付了事，学习成绩科科总是几十分。这个孩子对父母不孝，对老师不敬，常和家长、老师顶嘴，还多次对家长动拳脚。为了教育孩子，母亲先是领孩子到弟子规班学习，三次课后，孩子繁盛了很大变化，母亲把孩子转到了十三中，班主任是刘婉。现在习惯越来越好，学习成绩也上去了，多次超过100分，并且能够尊敬师长、孝敬父母，还经常给母亲端洗脚水，成为班级的榜样。（张金钊夫妇提供）

像张迪这样浪子回头的事例不胜枚举。

【案例七：建业住宅小区】在我们派往南京学习的学员中，一个学员叫石静波。南京学习回来的第二天，就找物业管理办公室谈在小区开展“学《弟子规》，做文明人”的想法，物业领导非常重视并大力支持。从次日开始，每天早上，石老师即开始为居民讲解《弟子规》与家庭和谐和人生幸福；后来又用彩色喷塑装点了小区院内醒目的墙壁，营造了氛围；每天晚上，用投影在院内义务为居民放映《幸福人生讲座》和《和谐拯救危机》，教育了小区各层年龄的人群，和谐了家庭，和谐了社区，创立了构建社区文化的典型。

类似于这样的浪子回头，进而和谐家庭、和谐社区的实例举不胜数。目前，市一中、二中、九中、二十二中、二十八中、实验中学、社旗县蔚港学校等都在扎扎实实地开展着《弟子规》学习活动。通过学习和落实《弟子规》，孩子们不仅道德素质得到提高，学习成绩也大幅攀升、创新意识也大大提高。同时，同学关系、师生关系、亲子关系也更加和谐。家长高兴，班主任高兴、政教主任高兴、学校领导高兴。这些学校准备在学习和落实《弟子规》的基础上，开展对其他优秀传统经典的学习活动，比如：《三字经》、《千字文》、《论语》、《道德经》、古诗文等。通过学习，初步达到“弘扬中华优秀传统文化，提高个人道德素质”的目的。

三、全国各地学习《弟子规》及开展传统文化教育的情况

学习和落实《弟子规》看似小事，实际上与一个人的终生事业都有很大的影响。据《潇湘晨报》报道，在广东省东莞市一大型人才招聘会上，一家传媒公司以年薪18万聘请一名客户总监。该公司对应聘者的第一条要求是“能够熟背《弟子规》”，而前来应聘的大学生、研究生们压根儿就没听说过《弟子规》，结果可想而知。

 现在全国不少省市县的学校、企业、单位、机关都在学习和落实《弟子规》，并以此为突破口，进一步学习《三字经》、《大学》、《中庸》、《论语》和《道德经》等，从而弘扬了中华优秀传统文化，提高了公民素质。

（一）吉林省松花江中学，开始从一个班实验，后推广到全校，现在已经推广到全区各个学校。前不久吉林省的德育现场会在该校召开，反响很大。松花江中学的邹立民副校长和特级教师王琦曾到南阳讲学，受到听众的一致好评。

（二）吉林省白山市教育局下发文件，号召全市所有学校的广大师生学习和落实《弟子规》，效果良好，现在已经推广至该市的其他系统

（三）中共秦皇岛市委下发文件，号召全市各个系统学习和落实《弟子规》。

     （四）山东省青岛市已经举办过三届全国性的“中华传统文化论坛”，影响很大。

（五）福州市教育局下发文件，号召全市教育系统学习和落实《弟子规》，已经取得很好效果。

（六）海南省监狱系统号召干警学习《弟子规》，并用《弟子规》管理和教育犯人，中央电视台专题报道，司法部号召全国监狱系统像海南学习。

（七）河南的漯河市已经把《弟子规》作为一门课程在全市中小学推广；9月14日，河南省宣传部、文明委、教育厅三家联合号召全省在未成年中开展学习和落实《弟子规》活动。

（八）郑州市二七区委、区政府号召全区百万群众，人人学习《弟子规》，并于今年3月、5月和6月三次举办《弘扬中华优秀传统文化，做有道德的二七人》大型德育论坛，在省内外影响很大。

（九）全国性大型“德育论坛”已经在安徽、南京、青岛、秦皇岛、唐山、遵化、高碑店、定州、沈阳、广州、深圳、郑州等地搞过30期。

另有北京、上海、武汉、西安等地的很多学校和企业开展了《弟子规》学习活动。尤其值得一提的是，目前，不少企业办起了职工学校，把《弟子规》作为主要教材进行职工培训。职工们学习以后，提高了自己的思想境界，改变了行为习惯，提高了工作效率（降低了成本，减少了浪费）。社会对不少企业家的评价是，校长、家长、厂长“三长”合一。

四、党中央和国家领导人、专家、学者对弘扬传统文化的态度

 学习和弘扬中华优秀传统文化是每一个共产党员的义务，也是每一个炎黄子孙的职责，中国共产党和国家领导人历来都十分重视：

（一）《党章》的总纲规定：“中国共产党领导人民在建设物质文明、政治文明的同时，努力建设社会主义精神文明……弘扬民族优秀传统文化，繁荣和发展社会主义文化。”

（二）胡锦涛总书记在中共十七大报告中指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。”

    （三）2009年2月，温家宝总理在英国剑桥大学演讲时强调：“中华传统文化底蕴深厚、博大精深。……‘和为贵’的文化传统，哺育了中华民族宽广博大的胸怀。我们的民族，既能像大地承载万物一样，宽厚包容；又能像苍天刚健运行一样，彰显正义。”

（四）习近平同志提出：“领导干部要读的好书有三个方面，其中的一种就是古今中外优秀传统文化书籍。”他还说：“我们国家历来讲究读书修身、从政立德。传统文化中，读书、修身、立德，不仅是立身之本，更是从政之基。古人讲，治天下者先治己，治己者先治心。治心养性，一个直接、有效的方法就是读书。”

（五）《国家十一五时期文化发展规划纲要》第二十九款、第三十款都是关于弘扬传统文化的要求和规定：“……重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。加强传统文化教学与研究基地建设，推动相关学科发展。在社会教育中，广泛开展吟诵古典诗词、传习传统技艺等优秀传统文化普及活动。”

（六）在全国举办的每一次“传统文化论坛”上，登台讲课的多是一些老部长、资深教授、德育专家、学者。比如：中央党校、中央民族学院、中国医科大学、中山大学、山东省党校的教授；全国人大常委会、全国政协、中国司法部、中国民政部、中国外交部的老领导；白山市教育局长、松花江中学的校长、班主任；山东电视台以及一些公司和企业的老总等等。

 这样的论坛，南阳的教师已经有150多人参加学习过（市教科所课题组免费派送），他们已经对传统文化有了深刻的认识和感受，对《弟子规》已经有了一定学习和体验，回来之后，不少老师正在自己的班级或学校进行着实验。不就，他们就是我市开展《弟子规》及传统经典学习的带头人。

五、《弟子规》与中小学思想品德课、《日常行为规范》的比较

《弟子规》是古代童蒙养正的教材，表面上看，它是孩子们在家庭、在学校应该遵守的日常行为规范。实际上《弟子规》是《四书》、《五经》所有“修身、齐家、治国、平天下”理念在人们日常生活和工作中的具体落实。虽然它的编写依据是《论语》中孔子的一段话：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，但内容涵盖了历代所有高层家庭的家教、家规和家训，是一本价值很高的德行教育启蒙教材。不仅适合中小学生学习和落实，也适应各级各类成年人学习。因为，现在的成年人，从小也没有受到过传统文化的教育。

《弟子规》全文360句，每句3个字，共计1080字，涉及113件事。这些事涉及到在家庭如何做好儿女，在学校如何当好学生，在社会如何当好公民，在工作中如何当好公务员，以及生活中如何与人交往、如何待人处事、如何工作学习、如何修身养性、独善其身等，对教育自己的子孙后代十分有益。

作为德行教育的启蒙教材，《弟子规》比目前的思想品德课本更具实效性，因为它强调的是落实；

作为行为规范，《弟子规》比当前的各种《行为规范》更具可行性，因为它没有时段性和身份的局限。比如说，《小学生日常行为规范》，没有成为小学生时，孩子们根本不会去遵守，即使已经成为小学生，他们周一至周五在学校可以或“不得不”遵守，而在周末、节假日或平时在家、在社区或到公共场所时，也都不愿意去遵守，因为在他们的心目中，此时自己的身份可以不作为“小学生”来要求。小学毕业后，他们更不愿意去遵守，而到了中学，小学的《规范》就更不起作用了。而《弟子规》则不同，它给人的感觉是：只要是个人，从出生到老年，不论在什么时候、什么地方，甚至是自己独处时，都应该遵守。这种“遵守”不是被动的，而是发自内心的。一旦形成习惯，他们将终身受益。所以，《弟子规》是一个“长效”的《行为规范》；

《弟子规》中的《总则》告诫我们学习与做人的先后顺序；

《弟子规》中的“父母呼，应无缓，父母命，行勿懒。。。。。。”看似小事，实际上涉及到人生的成败问题。比如说，在家能做到“父母呼，应无缓”，在学校就能做到“老师呼，应无缓”（一丝不苟地完成老师布置的任务），在企业就能做到“老板呼，应无缓”，当领导就能做到“人民呼，应无缓”，像我们的温总理，从南阳刚回北京还没有休息，听说汶川地震，马上飞往汶川。另外，我们在大街上还应当做到

“红灯呼，应无缓”，否则就会出事故……这才是“父母呼，应无缓”的真正含义。

《弟子规》中的“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”非常有利于从小养成好的作息习惯；

《弟子规》中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”和“ 事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”

非常有利于从小养成良好的学习和做事习惯；

《弟子规》中的“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞” 非常有利于减少或杜绝学生的逆反、厌学、出走、打架、抑郁、网瘾、自杀等问题；

《弟子规》中的“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”和“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”

非常有利于处理好同学关系，并能最大限度地减少因言语和利益而引起的打架斗殴和伤人事件；

《弟子规》中的“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”和“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”将最大限度地降低虚荣心和比吃比穿比名牌的习气；

《弟子规》中的“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”将时刻唤醒人们的感恩心，提高爱父母、爱国家、爱社会、爱环境的心，从而减少抱怨和埋怨；

《弟子规》中的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”和“事非宜，勿轻诺，茍轻诺，进退错”将非常有利于养成学生的诚信之心；

《弟子规》中的“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝无问。”可让孩子们免于多少安全事故；

《弟子规》中的非圣书，屛勿视，蔽聪明，坏心智。。。与学生的定静安虑得和学习成功。

                  ……

六、如何看待少数人对中华优秀传统文化的偏见

【偏见一：学习传统文化会影响创新】。懂得中国历史的人都知道，中国历史上影响过全人类的创造发明成千上万（绝非仅仅四大发明），这些发明创造都是在传统文化的孕育中诞生的。就是近现代的计算机二进制、现代的量子力学原理、深深影响过马克思的辩证法（黑格尔的正反合三定律）等，都是受启发于中国易学和老庄哲学；20世纪60年代到二十世纪末，国际上有14项重大科研成果，其中12项受启发于中国的传统文化。如：地球经络穴位结构、生物全息理论、自然周期可分度性、耗散结构理论、混浊理论、分析几何、一元数学、物元分析、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地震自然节律等。

【偏见二：中华传统文化导致了中国近百年的贫穷和落后】就目前情况看，中华传统文化保留得最好的韩国、新加坡和我国的台湾地区和香港，恰好是20世纪亚洲经济腾飞的“四小龙”；大家知道，日本也是保留中国传统文化最好的国家，而日本恰恰也较为发达。日本近代著名企业家涩泽荣一说，他是左手拿（中国的）算盘，右手拿（中国的）《论语》致富的。而我们近百年的贫穷和落后正是因为我们完全放弃了自己传统文化的最有力证明。

【偏见三：《弟子规》倡导的是愚孝，是培养“小绵羊”】其实这是不懂传统文化的表现。比如说，《弟子规》既让孩子们做到“父母呼，应无缓，父母命，行勿懒……”，又要求孩子们做到“亲友过，谏使更，怡吾色，柔吾声……”。这就是说，要真正做到孝敬父母，必须能够做到让父母改过，特别是当今社会的父母。

【偏见三：“丧三年，常悲咽”，不符合现代社会】。这是阅读理解力差的表现。“丧三年，常悲咽”并非让人们放弃工作回家守孝三年，而是让人们在一个时期内常怀“吊念、缅怀”之心，而不去狂欢猛饮”。还有，“冬则温，夏则清”，以及“过忧待，百步余”，都是现代人没有学习过《弟子规》，更没有读懂过传统经典，就妄加评论，这是弘扬传统文化的最大障碍。

    我们应该以民族大业为己任，谦虚一点，认真研究传统文化，义无反顾地继承和发扬中华优秀传统文化，为实现中华民族的伟大复兴而贡献力量。

七、结论：

（一）就当今社会状况而言，在中小学、幼儿园和职业中专（甚至其他各行各业）开展学习和落实《弟子规》活动，不仅是非常必要，而且是迫在眉睫。

（二）全国不少学校，乃至各行各业，都在学习和落实《弟子规》，南阳不少中小学的实验已初见成效，可以说，在全市中小学、幼儿园和职业中专开展学习和落实《弟子规》活动，“万事具备，只欠东风”。

八、建议：

（一）教育局下发文件，以校本课程的方式，在全市中小学、幼儿园和职业中专推广《弟子规》。（具体方法见《方案》）

（二）在合适的时候，举办“南阳传统文化教育论坛”，统一思想，提高认识。

（三）通过一定途径，倡导其他行业和社区，倡导家长、市民和领导干部学习，营造氛围，确保学习活动顺利实施（关工委、妇联、团委、工会等，最好由市委、市政府、宣传部牵头）；

（四）推广过程中，定期举办班主任研修班，促进实施；

（五）学习《弟子规》，关键在落实。待道德素质提高之后，学习其他经典，如《三字经》、《大学》、《论语》、《道德经》、古诗文等；

（六）可以向物价部门申请收费许可或争取企业赞助来解决费用问题。

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