纪念欧阳修逝世953周年
【和谐中国网】
欧阳修：
文坛领袖、政治革新者与历史巨擘
和谐中国网文史部
欧阳修（1007年－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人。他是北宋时期集政治家、文学家、史学家、经学家于一身的文化巨擘，是宋代文坛无可争议的领袖人物，其卓越的贡献和深远的影响，使他成为中国文化史上的一座丰碑。
一、坎坷早年与坚韧品格
欧阳修的出身并非显赫，四岁时父亲病逝，家境贫寒，与母亲郑氏相依为命。著名的“画荻教子”故事，便发生在这段时期——母亲用芦苇杆在沙地上教他认字读书。这种艰苦的环境不仅没有磨灭他的志向，反而锤炼了他坚韧不拔、勤奋好学的品格。他天资聪颖，酷爱读书，常从邻里借书抄诵，少年时便已显露出过人的才华。
23岁时，欧阳修参加科举考试，连中监元、解元，并在翌年（1030年）的礼部省试中高中第一，成为省元。在随后的殿试中，他虽未能连中三元，但仍以甲科第十四名的成绩进士及第，正式步入仕途。然而，他的政治生涯并非一帆风顺，因其刚正不阿、直言敢谏的性格，多次因参与政治改革而遭贬谪，先后被贬至夷陵、滁州等地。但正是这些贬谪经历，让他更深入地了解了社会现实和民间疾苦，也催生了他许多不朽的文学名篇。
二、文坛领袖与诗文革新运动
欧阳修最为后世所推崇的，是他作为北宋诗文革新运动的领导者。当时文坛仍盛行五代以来浮靡雕琢、内容空洞的“西昆体”文风。欧阳修高举韩愈、柳宗元“文以明道”的旗帜，极力反对这种形式主义的骈文，主张文章应反映现实、内容充实、语言自然流畅。
他利用自己的政治地位和影响力，大力提携后进。苏轼、苏辙、曾巩、王安石等一批日后光耀文坛的巨星，都曾得到他的赏识和举荐，从而使北宋文坛人才辈出，呈现出空前繁荣的局面。他的散文创作是其理论的最佳实践，名篇如《醉翁亭记》、《秋声赋》、《泷冈阡表》等，语言平易自然、摇曳生姿，说理透彻，抒情真挚，将古文艺术推向了新的高峰，被列为“唐宋八大家”之一。
在诗词方面，他同样成就斐然。他的诗吸收了韩愈的议论化、散文化特点，又避免了其艰涩的弊端，风格清新流畅。其词作则婉约深致，承袭南唐余风，对后来宋词的繁荣起到了推动作用。
三、政治实践与史学成就
在政治上，欧阳修是范仲淹“庆历新政”的坚定支持者和积极参与者。他提出按察官吏、改革科举、减轻徭役等主张，虽然后来新政失败，他因此被贬，但其改革思想为后来的“王安石变法”奠定了基础。
他的史学成就同样彪炳史册。他独立撰写了《新五代史》，并与宋祁等人合修了《新唐书》。这两部史书体例严谨，文笔简练，尤其注重史论，以“春秋笔法”褒贬历史人物和事件，表达了他的政治和道德观念，具有极高的文学和史学价值。
四、人格魅力与晚年生活
欧阳修的人格魅力极大。他一生笃于友情，乐于奖掖后进，胸怀宽广。他喜好饮酒、收藏金石碑帖（其《集古录》是中国现存最早的金石学著作），自号“六一居士”——“吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。” 这体现了他晚年淡泊名利、寄情于艺文的洒脱心境。
宋神宗熙宁五年（1072年），欧阳修在颍州（今安徽阜阳）家中逝世，谥号“文忠”，后世尊称其为“欧阳文忠公”。
总结而言，欧阳修以其卓越的文学创作、坚定的政治改革、严谨的史学著述以及崇高的人格魅力，深刻地塑造了北宋的文化与政治风貌。他不仅是宋代文化的奠基人之一，更是中华文明史上一位承前启后、继往开来的关键人物，其影响跨越千年，至今仍熠熠生辉。
欧阳修名言选
【和谐中国网文史部】
君子之修身也，内正其心，外正其容
（李耀君书）
1、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
2、余生平所作文章，多在三上:乃马上，枕上，厕上也。
3、勉之期不止，多获由力耘。
4、不修其身，虽君子而为小人。
5、同心而共济，始终如一。
6、思往事，惜流芳，易成伤。
7、君子之修身也，内正其心，外正其容。
8、鹅毛赠千里，所重以其人;鸭脚虽百个，得之诚可珍。
9、古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
10、至哉天下乐，终日在书案。
11、君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为友。
12、羡子年少正得路，有始扶桑初日升。
13、少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。
14、有志诚可乐，及时宜自强。
15、建功立业当盛日。
16、取士之方， 必求其实;用人之术，当尽其材。
17、有贤豪之士，不须限于下位;有智略之才，不必试以弓马;有山林之杰，不可撙其贫贱。
18、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
19、桃花无语伴相思
20、用兵之道，智居首，勇力其次。
21、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
22、善治病者，必医其受病之处;善救弊者，必塞其弊之源。
23、玉颜自古为身累。
24、至治之时，常不忘武备。
25、棋罢不知人世换，酒阑无奈客思家。
26、尔心贵正，正则不敢私。。
27、行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有无。
28、耐寒惟有东篱菊，金蕊繁开晓更清。
29、月上柳梢头，人约黄昏后。
30、视其所好，可以知其人焉。
31、博见馈贫之粮。
32、遥知天涯一樽酒，能忆天涯万里人。
33、典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。
34、教化可以美风俗。
35、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
36、君子山岳定，小人丝毫争。
37、宽而不畏，严而见爱--欧阳修。
38、生而为英，死而为灵。
39、任人之道，要在不疑。宁可艰于择人，不可轻任而不信。
40、穷当志益坚。
【欧阳修赋】
和谐中国网书院 李耀君
庆历之风，琅琊之秀；文章泰岳，道义春秋。昔有醉翁亭畔，滁水清流；今存金石录中，墨香未收。一代文宗，千载名留，今作斯赋，以仰其猙。
其少也孤，荻画沙尘。母授诗书，寒门立雪；天资颖慧，弱冠凌云。一朝折桂，丹墀对策；三朝秉笔，紫阙披襟。然其骨铮铮若竹，气浩浩如云。庆历新政，敢言天下弊；夷陵贬谪，犹存社稷心。谪宦途中，携韩愈文章自砺；沧浪亭外，共范公忧乐同吟。
至若文起八代之衰，道济四海之溺。斥西昆之浮艳，倡古文之质朴。执牛耳而呼群彦，苏洵王安石尽入门庭；开阡陌以引清流，曾巩子瞻辈皆承雨露。《朋党》一论，金石声震庙堂；《秋声》诸篇，萧瑟气涵今古。醉翁之意不在酒，山水之间见真吾；六一之趣岂惟物，琴棋之内藏玄枢。
尤可贵者，史笔如椽。修《新唐书》以正得失，撰《五代史》而鉴忠奸。秉春秋之直笔，诛乱臣于简端；扬节义于青史，立人极于天地。更兼金石千卷，开考据之先河；诗话万言，立评骘之规范。
嗟乎！三朝辅弼，五遭贬谪而志不移；百卷遗文，几经焚散而道益显。昔欧阳子云：“君子之学，不为则已，为则必要其成。”观其一生，文章、道德、事功，皆臻绝顶。虽退居颍州，犹思耕钓；纵白发垂暮，未忘黎元。
今览《集古录》之遗墨，诵《归田录》之逸篇。见先生临风把卷，笑倚清泉。林壑尤美，泉香酒洌之间；宇宙无穷，忧国忧民之外。诚所谓：唐宋八家之枢机，千古文脉之砥柱也！
赞曰：
庐陵气象接沧溟，醉笔能扛鼎鼐轻。
未必亭台真解意，从来山水最知情。
金石录里存肝胆，朋党论中辨浊清。
试看汴河千帆过，犹闻先生杖履声。
【附】
李耀君《国学经典导读》选刊
一、儒家四书（大学、中庸、论语、孟子）
《大学》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14285.html
《中庸》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14286.html
《论语》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14280.html
《孟子》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14289.html
二、儒家五经（诗、书、礼、易、春秋）
《诗经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14298.html
《尚书》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14300.html
《礼记》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14295.html
《易经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14283.html
《春秋》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14301.html
《<乐经>续义》
http://www.hxzg.net/html/62-14407.html
三、儒家十三经
（“十三经”之《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》等见上“四书五经”，其余如下）
《周礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14303.html
《仪礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14302.html
《左传》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14305.html
《孝经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14290.html
《尔雅》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14306.html
…………
四、儒家其他
张载关学与“四为句”
http://www.hxzg.net/html/62-14396.html
五、道家文化
《道德经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14281.html
…………
六、佛家文化
《金刚经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14307.html
…………
七、综合
《黄帝内经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14310.html
《阳明心学》导读（儒家为主，兼容佛道）
http://www.hxzg.net/html/62-14291.html
《王凤仪言行录》导读（融合儒释道）
http://www.hxzg.net/html/62-14292.html
…………
【附】延伸阅读
【李耀君人文化随笔】选刊
《儒家文化与儒教：历史脉络与概念辨析》
http://www.hxzg.net/html/62-14316.html
《道家与道教：同源异流的中国智慧》
http://www.hxzg.net/html/62-14317.html
《佛文化的三重维度：智慧·学说·信仰》
http://www.hxzg.net/html/62-14318.html
大家都学《家庭规》家和业兴福相随
http://www.hxzg.net/html/62-14354.html
商务社交礼仪基本常识
http://www.hxzg.net/html/62-14351.html
【曹全碑】出自陕西合阳县的中华瑰宝
http://www.hxzg.net/html/62-14344.html
《汉字之殇与重生：一场跨越世纪的文明辩证法》
http://www.hxzg.net/html/62-14315.html
《读懂汉字，就是读懂中国》
http://www.hxzg.net/html/62-14311.html
《汉字书法及其功能价值演变的思考》
http://www.hxzg.net/html/62-14274.html
《设立国家“汉字文化节”的建议》
http://www.hxzg.net/html/62-14313.html
《读书赋》4月23日“世界读书日”
http://www.hxzg.net/html/62-14320.html
《谷雨与仓颉造字的文化渊源》
http://www.hxzg.net/html/62-14312.html
《呦呦鹿鸣处：一个名字里的文明预言》
http://www.hxzg.net/html/62-14299.html
《商相伊尹对中医药和健康养生的贡献》
http://www.hxzg.net/html/35-14276.html
《知识产权的双刃剑：在保护与共享间寻找平衡》
http://www.hxzg.net/html/62-14324.html
《身心合一的健康养生之道》
http://www.hxzg.net/html/62-14333.html
《再生医学之父——徐荣祥赋》
http://www.hxzg.net/html/35-14282.html
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