【经典导读】《中庸》导读
发表时间: 2025-03-30来源:和谐中国网书院

【和谐中国网经典普及工程】 

儒家哲学的核心经典

《中庸》导读

和谐中国网书院 李耀君 

子思(孔伋)

一、关于作者

传统认为由孔子之孙孔伋(子思)编撰,经后世弟子整理而成。

现代学者多认为其定型于战国中期(约公元前5—前4世纪),是集体智慧的结晶。

二、时代背景

《中庸》诞生于礼崩乐坏的战国初期,社会剧烈变革催生了"百家争鸣"。儒家学派面对法家、墨家等挑战,急需构建系统化理论体系,此时《中庸》以"天人合一"的哲学高度重构儒家学说。

、思想体系

中庸之道(李耀君书法)

 1. 天人关系论

   1天命之性:"天命之谓性"确立人性本源,赋予道德实践神圣性

   2至诚尽性:"唯天下至诚,为能尽其性"构建""本体论

   3参赞化育:"致中和,天地位焉,万物育焉"的天人互动观

2. 实践方法论

  1动态平衡:反对机械折中,强调"时中"的智慧

  2执两用中:"执其两端,用其中于民"的矛盾转化法则

  3知行关系:"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"五步法

   3. 政治哲学

  1德位相配:"大德必得其位"的理想政治模型

  2絜矩之道:"以人治人,改而止"的治理智慧

  3九经治国:修身、尊贤、亲亲、敬大臣、体群臣、子庶民、来百工、柔远人、怀诸侯等九大治国原则

、历史地位演变

1汉唐时期作为《礼记》单篇传播

2、宋代朱熹将其与《大学》《论语》《孟子》并称"四书"

3、明清科举核心教材,塑造东亚文明精神基因

4、王阳明心学重要理论源头:"未发之中"的心性论

、现代价值启示

1. 生态智慧:"万物并育而不相害"的可持续发展观

2. 社会治理:"中和"理念化解群体矛盾

3. 心理调适:"素位而行"对抗现代焦虑

4. 文化对话:"道并行而不悖"的文明共存原则

5. 科技创新:"致广大而尽精微"的方法论启示

总之,这部2392字的经典,以其"致广大而尽精微"的思维特质,持续为现代人提供着解决复杂问题的东方智慧。在文明冲突加剧的21世纪,《中庸》揭示的"万物并育而不相害"的共生哲学,愈发显现出超越时空的价值。

【附】

《中庸》经典词句 

 一、天道本源

1. 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教(第1章)  

 人性源于天道,遵循本性即为道,修养实践即为教化。

2. 致中和,天地位焉,万物育焉(第1章)  

 达到中和境界,天地运行有序,万物自然生长。

3. 诚者,天之道也;诚之者,人之道也(第20章)  

 真诚是天道法则,追求真诚是人的责任。

4. 天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测(第26章)  

 天道本质专一,却能化育万物而不可测度。

5. 辟如天地之无不持载,无不覆帱dào覆盖(第30章)  

 圣德如天地般包容承载万物。

6. 万物并育而不相害,道并行而不相悖(第30章)  

 万物共生互不伤害,不同领域的规律并行不冲突。

7. 上天之载,无声无臭(第33章)  

 天道运行无形无迹。

8. 唯天下至诚,为能经纶天下之大经(第32章)  

 唯有至诚者能把握治理天下的根本法则。

二、修身养性

9. 莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也(第1章)  

 隐秘处最易暴露内心,细微处最显真实,君子需慎独。

10. 喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和(第1章)  

 情感未发时是中正,表达适度时是和谐。

11. 君子中庸,小人反中庸(第2章)  

 君子践行中庸,小人违中庸。

12. 人皆曰予知,驱而纳诸huò陷阱之中,而莫之知辟也(第7章)  

 人们自以为聪明,却陷入罗网陷阱而不自知。

13. 回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣(第8章)  

 颜回选择中庸之道,得一善言便牢记践行。

14. 素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱(第14章)  

 安于现状,在何种境遇都恪守本分。

15. 君子无入而不自得焉(第14章)  

 君子在任何处境都能安然自得。

16. 正己而不求于人,则无怨(第14章)  

 端正自己而不苛求他人,便无怨恨。

17. 射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身(第14章)  

 射箭如修身,没有射中应反思自身。

18. 愚而好自用,贱而好自专(第28章)  

 愚者刚愎自用,卑者独断专行。

19. 君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡(第33章)

君子之道低调而日益彰显,小人之道张扬而速亡。

20. 不动而敬,不言而信(第33章)  

 不行动也能被敬重,不言语也能被信任。

三、治世智慧

21. 凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。(第20章)  

 治国九大纲领:修身、尊贤、亲族等。

22. 其人存,则其政举;其人亡,则其政息(第20章)  

 贤者在位则政通,贤者去则政废。

23. 送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也(第20章)  

 善待来客,嘉奖贤能,体恤弱者,以此怀柔远人。

24. 继绝世,举废国,治乱持危(第20章)  

 延续断绝的世系,复兴衰败的国家,平定乱局。

25. 凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天(第31章)  

 圣人之德使天下人尊亲,可谓与天相配。

26. 舟车所至,人力所通…日月所照,霜露所队(队duò通“堕”),凡有血气者,莫不尊亲(第31章)  

 圣德遍及寰宇,人人敬仰。

27. 愚而好自用,灾及其身者也(第28章)  

 愚者独断专行必招灾祸。

28. 生乎今之世,反古之道,如此者,灾及其身者也(第28章)

生于当代却复辟古法者必遭灾祸。(要与时俱进)

29. 王天下有三重焉,其寡过矣乎(第29章)  

 治理天下需重视“议礼、制度、考文”三件事(即制定礼仪、建立制度、规范文字)。

30. 上焉者虽善无征,无征不信,不信民弗从(第29章)  

 上位者若仅有善政而无实证,百姓不会信从。

四、为学之道

31. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(第20章)  

 治学五步骤:广学、细问、深思、明辨、力行。

32. 有弗学,学之弗能弗措也(第20章)  

 不学则已,学必精通。

33. 人一能之己百之,人十能之己千之(第20章)  

 他人一次学会,我付出百倍努力。

34. 或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也(第20章)  

 认知途径不同(天生、学习、挫折),最终明道则相同。

35. 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇(第20章)  

 好学接近智慧,力行接近仁德,知耻接近勇敢。

36. 有弗行,行之弗笃弗措也(第20章)  

 不做则已,做必坚持到底。

37. 君子尊德性而道问学(第27章)  

 君子既尊崇德性,又注重学问。

38. 温故而知新,敦厚以崇礼(第27章)  

 温习旧知获新解,敦厚品性尊礼仪。

五、处世哲学

39. 君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!(第10章)

君子和而不盲从,中立不偏倚,方为真强。

40. 国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容(第27章)  

 政治清明时直言进谏,混乱时沉默自保。

41. 君子居易以俟命,小人行险以徼幸(第14章)  

 君子安守本分以待天命,小人冒险求侥幸。

42. 忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人(第13章)  

 践行忠恕离道不远:己所不欲,勿施于人。

43. 庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉(第13章)  

 日常德行需践行,日常言语需谨慎,不足处必努力。

44. 君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地(第12章)  

 中庸之道始于夫妇日常,极致处通达天地。

45. 君子之道,费而隐(第12章)  

 中庸之道看似平常,实则深奥。

六、至诚境界

46. 唯天下至诚,为能尽其性(第22章)  

 唯有至诚者能完全实现本性。

47. 至诚如神(第24章)  

 至诚者可预知吉凶,如通神明。

48. 诚者,物之终始,不诚无物(第25章)  

 诚贯穿万物始终,无诚则万物虚妄。

49. 至诚无息,不息则久(第26章)  

 至诚者永不停息,故能长久。(诚信久远)

50. 唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也…(第31章)

至圣者具备聪明、睿智、宽容、温柔等德性,足以治理天下。

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  【编者简介】李耀君,1966年出生,陕西合阳人,陕西师大毕业,国学教育指导师,《弟子规-人之规》现代修订者,和谐中国网创始人,和谐书院院长,台湾孔子学院特聘教授,曾担任央视《星光大道》评委,兼任多家企事业单位文化顾问。

http://www.hxzg.net/html/39-13872.html



 

【附】

述圣子思赋

和谐书院 李耀君

 

子思(孔伋)像

惟天地之化育兮,

禀中和以为纲。

承祖训以明德兮,

修己身而达四方。

观夫妇之常行兮,

知至道在寻常。

虽愚氓可践履兮,

至圣犹迷其光。

诚如川流不息兮,

贯微显而无疆。

恻隐发乎仁端兮,

羞恶成义之防。

岂独善性为本兮?

贵践行以弥彰。

嗟众论之纷纭兮,

守中庸以自臧。

斥杨墨之偏执兮,

远老庄之虚茫。

循绳墨而不坠兮,

虽千载其未央。


【附】经典导读系列链接

《论语》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14280.html 

《道德经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14281.html 

《易经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14283.html 

《孝经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14290.html 

《大学》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14285.html 

《中庸》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14286.html 

《孟子》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14289.html

《阳明心学》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14291.html




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