到5月6日，一个月里，北京已经开出两万张行人违法罚单。两万张罚单，还仅仅是带头闯红灯和不服管理的，抱怨说交通信号灯设置太短、信号灯等待时间过长。《新京报》
面对闯红灯，有人建议法律伸手、重典惩罚，但这基本等于是纸上谈兵。
一个城市几百个道口，也不可能雇几百个交警，每一个路口站一个，谁闯红灯罚谁款。乱世用重典，和平鸽飞舞的时期，别单纯指望法制力量来高射炮打蚊子。北京闯红灯罚款试点的遭遇，能有力说明这一点。
不文明行为，往往体现在肢体语言。很多的国人的双脚，体现的不文明，让人咋舌。诸如，过十字路口的脚，行如风，快似电，眼睛不左顾也不右盼，不上仰也不下视，像马路是给他自己开的。再诸如，电梯内外，一进一出，外面的常常会急不可待地把还没来及出电梯的撞个趔趄；又诸如，中国脚，已经跨出国门，在外国机场免税店里，像商品不要钱似的争前恐后，把人家的玻璃门挤碎了好几扇；还有，排队抢、购物抢、买火车票抢……都是这双脚干的。
这些急匆匆的脚之主人，主要症状是舍我其谁、目中无人，在属于大家的公共空间里，形如《樱桃小丸子》里那只叫小强的苍蝇，上下乱窜，嗡嗡乱飞。小便宜得逞后，他们面部表情，并不是得意洋洋，而是麻木不仁，理所当然——就该这么着啊，怎么了，大家都忙，快节奏生活不就这样吗？
因此，比不文明更可怕的，是这种麻木的集体无意识。国人目前刚刚吃饱穿暖了三十多年，咱比穷国家富裕不少，跟发达国家又差不少，不上不下的时候，广谱的公德，容易出问题。我们物质文明的增长率速度如高铁，可有些人脑袋里的公德意识还停留在半个世纪以前，不能同步，严重滞后，不思进取，以丑为美。一国公民，真正的富强，应该是从内到外的，不能仅仅以填饱肚子当可怜的最低标准，这样永远不会被世界尊重和看重的。
面对这些不文明，舆论呛呛得很厉害；学者建议，也不少；有报纸，常年有固定栏目呼吁公德；央视新闻频道为此还开了一个小栏目。这些，虽然还没起到立竿见影、改天换地的效果，但已见初效，至少说明我们知道羞耻了，就像象征原始社会结束的一个细节，是猿猴知道羞耻了，扯下树叶子遮住裆部。
但有人建议学美国的文明，笔者不敢苟同，现在标定“文明人”的规则里也有种族歧视在其中，一百年多年前进城后的美国西部牛仔，还扯开裤裆当街撒尿呢，后来克林顿的“拉链门”行为跟其有异曲同工之妙，呵呵。其实我们有现成的文明教化材料，把国学里的一部《弟子规》读透了，坐卧立站，什么问题都解决了，就是过马路、乘电梯这么点破事，还用像唐僧取经一样搬外国经验吗？问题是，现在念《弟子规》的是孩子——还是幼儿园的孩子，学龄后的大孩子忙着学习呢，顾不上了。而忙碌的大人们，更不屑于看这些小儿科。再者，我们经历上个世纪六七十年代那场长达十年的文化浩劫，道德价值观被普遍洗脑之后，很多人小脑里留下了“孔孟之道是封建糟泊”的残羹剩渣，留下了自私、冷漠的阴影，余毒不浅，还延伸为一部分八零后、九零后年轻人的过度“自我”。岂不知，我们骨子里的“儒雅”二字正是来自儒家。《弟子规》之类汗牛充栋的国学经典，煌煌照亮了几千年中华文明史，那时候的中国人活得很从容、很宽容、很讲公德、很有尊严。从汉服礼服的风格就能看出来，如果是抢着过马路，汉服的长袍大袖是会把人绊个大跟头的。
过马路左右看，不在路上跑和玩；乘坐电梯，先下后上——这些，是人之初幼儿园老师教给我们的社会课堂第一课。现在，有些人又把这些人生教育“还给”幼儿园老师了。这时候，不仅仅是孩子，也建议大人们重新读读《弟子规》，当然，这本书里也有愚忠愚孝的糟粕，注意去伪存真，别“掉书袋”。
此书95%的还是精华，看了别白看吆……
