演绎经典 品味高端
——陕西籍在京艺术家薛合新先生书法艺术纵览
【薛合新】1955年8月生于陕西山阳，现任中国书法学术研究院常务副院长、和谐中国书画院名誉院长、西安于右任书法学会名誉会长，西苑中海书画院特邀副院长，中国名家书画院、中国名家收藏委员会高级顾问，陕西省文史馆馆员。
为“书”而生
薛合新先生十二三岁始就酷爱书法，自言为“书”而生。师古、师天、师地、师心，每日临池不缀，四十岁起专习草书，作品流传于美、日、韩、新加坡、加拿大、英、法等国家及港台地区。曾多次获得全国书画大赛的金银奖项，书风狂逸洒脱、妙笔神游、自然浑成，深受海内外人士的好评。2005年香港《大公报》出版《薛合新书法鉴赏》，自云：“余将半百，不敢知天命，却感悟人生原本很简单，无非是一碗饭、一张床、一个好身体、一份好心情、万事一念间，故自称‘五一岛主’”。
薛先生早年入伍，不到一年时间内就成为独立师新兵第一个也是唯一一个入党的人。有着丰富的人生经历——工、农、兵、学、商、党、政、工（会）、团，用他自己的话说，“只差妇联主任没有当过了”。他爱好广泛，喜音乐、好读书，工作闲暇总是一本书、一杯茶，偶尔加上一首名曲；擅作画，一副荷斜添韵(和谐添运)寓意独特，让人记忆尤深；精诗联，撰嵌名联“张灯结彩新伉俪比翼飞翔，殷实康宁到白头相守愉悦”赠朋友张翔、殷悦新婚之喜，留词“丹心无悔翰墨留香，枫林有情妙笔神游”赠与书法家刘丹枫个人书法展；对书法艺术则更是如痴如醉，最终达到“搜尽奇峰为草书”，将所学所感所见所闻转化为书法创作的营养品。
薛先生每次谈及书法艺术时，脸上总是洋溢着幸福的表情。他说：“从我12岁开始接触书法以来，练书都已经四十余年了，书法可说是我业余中的‘专业’了。从开始的喜欢一直到现在的痴迷，书法已经成为我生活中不可缺少的一部分，不知不觉之中我已经把书法、感情和我的生命融为一体了。”
在薛先生办公室的墙壁上悬挂着一幅狂草：“老夫聊发少年狂”八个字，是他亲笔书写，可谓“中锋天纵，环之无端”。有专家评曰：“这幅单字横排的狂草在历史上无论是碑还是帖都没有发现过”。薛先生的狂，是老年的狂，是随心所欲不逾矩的狂，而非少年的狂而无度。
关于为什么专习草书，薛先生说：40岁以前我是真草隶篆都写，40岁以后开始专攻草书。因为人的生命是有限的，艺术追求是无限的，要在有限的生命里去追求无限的艺术，不太科学，太耗时间和精力。再一个，咱不是太聪慧的人，什么都去抓，往往什么都抓不到。还有就是，草书适合我的性格，草书不可复制，难以模仿，包括我自己在内。现在电脑发达什么都能敲出来，唯有草书敲不出来。在同一时间草书不可能就同一内容，写成一摸一样，这就是草书的魅力。而到50岁那年又悟出，真草隶篆还是要写要练，目的是要从中吸取有用的东西，来滋养草书线条的表现力。这个过程，和原来临习真草隶篆不太一样，出发点和落脚点都会有所提升。这就是“外师造化，中得心源”的道理。我曾经给人写过“世上无物不草书”，就是说，世界上所有的事情都跟草书有联系的，这就看你怎么去体悟了。
关于薛先生喜欢的 “上善若水” 草书，他解释说：人的生命70%多都是水，没有水就没有人类；水最大的品格就是顺其自然，水是不规则的，盛在杯里是圆形，盛在槽里是方形；水利万物，又能摧枯拉朽，凶猛起来可以吞噬一切；水居底下，包容一切，汇聚成海，成百川之王。所以，人不能容纳就不开阔，做人做事做官要一定如水。
薛先生师天师地师古师心，却不师“今”，他不喜欢参什么赛，入什么展，他喜欢老老实实地、耐得住寂寞地去研习书法，献身艺道。
书法成就
纵观薛先生书法作品，《云天远》、《丹心》等件，下笔果断，生辣雄浑；《南台静坐》和《结庐》横幅平如止水、静似幽兰；《滚滚长江》、《张灯结彩》竖幅，豪放恣肆，锋芒显露；《上善若水》一笔成书，笔势圆劲跌宕，节奏感强。可以看出他的行笔结字，妙造自然，方圆变化，以心运神，达到了心手合一的境地。他的书风既融会了诗学的禅理，表现出恬淡清色，天机自然的浑成韵致，而又不失锋棱，显示出铮铮傲骨与豪纵之气。纵观草书一脉，至董其昌一出，以简洁虚和，萧疏逸胜，得静之趣；倪天璐，黄道周，王铎又为一大宗，以奇兀纵横，跌宕沉雄胜，得动之韵。薛先生得两宗之长，可谓杰出大草书家。
从《大公报》出的《薛合新书法鉴赏》来看，形式多为竖幅，沉着痛快，狂野劲逸，气势之大，可直通明人。当属大家之书。分行布白似信手拈来，又最见作者经营之匠心。多则一行繁星之数，少则一字独立称奇，字面的章法中，时纵时横、时聚时散、时急速时缓迟，跌宕生姿，可见先生搜尽奇峰化为草书之功。薛先生作书不择笔，多用长锋羊毫，并善利用其特有的伸缩弹力和蓄墨量，水墨并用，酣畅淋漓，飘逸灵动，点、团、线交混结合，有丰富的视觉效果和醉人的水墨艺术感染力。
薛先生的艺术格调是清野狂逸离俗的，言其格调高，是因为他的书法确乎“爽爽有一种风气”，狂野而不失清逸的风格从古典狂草中溢出，在体势和笔致上透露着颠张狂素的狂野，王铎张芝的外拓，董其昌、傅山、林散之的苍凉清致，却又形成了自我的面貌，点画擒纵提按融古法而不拘泥，墨韵苍润变化一任天机。平中寓奇，野狂不涉诡怪，揭示出书家良好的传统修养。言期不俗，是因为书家深知“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质”之理，却又能自出机杼，写出个人的真性情，真襟度。把书法的功、技、意、情、趣和谐挥洒于书作中，一直是草书大家心仪手追的高境界。
薛先生的思想很有些“禅味”，他尚“淡”、尚“空”，这是他人生的信条。“禅”、“逸”是对精神回归，精神自由的渴望，是精神腾飞和精神的升华，但腾飞不能没有支点，更不能把“书法引擎装拖拉机上”。对此，先生十分清楚。他虽然尚“不经意”、尚“无意为之”，但一刻也没有放松对经典书法的关注，从二王、旭素、山谷、枝山、右任、沈鹏等大家的草书，他都倾注极大的热情和全部精力进行心临手追。因此，薛先生的成功是建筑在对线条深遂的理解和娴熟驾驭之上的，而不是信手而来的“偶得”。他的作品如其人，没有刻意安排故意扭动的成分，没有超男表演的样子，一切都像他的思想一样：平、淡、散、简，坦然宁静，又像他的性格一样：热情、奔放、率直，与世无争。
在线条和格调运用上，他完全遵循轻重、虚实、断连的规律，一任挥洒。在注意布白一气贯注的前提下，他时时运用横向的拓展、盘旋、呼应，因此他的草书形成了一种疾风暴雨般的逼人气势，恰似暴风雨之际的枯草落叶在狂风中翻卷。因此每幅作品的整体感极强烈。具有身临其境的感染力。“笔墨当随时代”，这是一切艺术前进发展的规律，如果一切草书都按王羲之的模子写，张旭、怀素、傅山又岂能名贯书史？薛先生的长处在于了无顾忌，挥毫之际，以我之笔墨，散我之胸臆，“达其性情，形其哀乐”。
薛先生的探索是多方面的，以他的修养和阅历，这种探索，不仅为我们带来了新的风格、新的节奏，在那探索的后面，他还为我们带来了新的艺术思路。
书法艺术规律告诉我们，要创作出独特风格的作品，是离不开修养和传统的，但修养和传统并不是目标。创作有个性的艺术，必须是有个性的人，但有个性的人未必能创造有个性的艺术。我们走进薛合新先生，并期待这位草书领域成功的开拓者，不要停步，不断否定自己，在向高处艰难攀登中反复悟“道”，在一路省“悟”中继续苦奔，披荆斩棘，穿越时间隧道，与古贤把盏，拥抱人烟绝迹处的灿烂！
2005年，香港大公报出版“薛合新书法艺术鉴赏”；
2009年陕西省美术出版社、陕西出版集团出版《薛合新草书》，全球389所孔子学院都作为参考教材使用；
2011年全球竞争力与可持续发展与论坛在美国硅谷成功举行。美国前总统克林顿出席并为开幕式作了主题演讲，中国人大常委会前副委员长成思危率团到会。大会开幕式向美国前总统克林顿赠送了中国著名书法家薛合新先生书法“上善若水”，得到高度评价。
对书法艺术的感悟
薛先生为人心地光明，清旷涵容、热情豪迈、有一种撄动人心的力量。朋友相处，非但了无官俗，且常发石破天惊、醒脾明目之论，决无举轻似重，巨手引针之窘。故而，先生的草书，洒脱不羁、豪爽奔放、潇洒磊落、冠冕群芳！
薛先生认为，书法也有着三大境界：登堂如室，写出自我，和走出自我。薛合新指出，草书其实法度森严，所以，书家须多读贴，临帖，拘守一家，则难以扩张和突破，但掌握书法技巧并不是书法艺术的目标。一个书法家，只有娴熟地运用技巧，超越技巧，以至进入眼无娟素、手无笔墨的创作状态，达到人、纸、墨融为一体、天人合一的艺术境界。走出自我不是没有自我，而是追求大众美，共同美，是对美的一种精神境界的回归。
“临帖须入古、无我、重技巧、求细微，创作应出古、有我、达性情、论神韵、瞬间痕迹。”这段对书法艺术的领悟，不仅是薛合新先生正大、简直、中和、精微而狂逸的书风的总结，更是先生狂傲不羁、无拘无束的性格体现。书法，对于薛先生而言，是一种无怨无悔之追求，是追求一种禅道之空灵，包含着对自然的理解，对万物的认识。
“书法可以直抒胸臆，可以最大程度地发挥自己对物与象的感悟。书法是一门主动行为艺术，是在辛苦和寂寞的探索中有感而发的心灵独白！是主观世界和客观世界的渗透过程！是演绎出自然和心源的结合，书法的真谛是启迪人们的智慧，使人们学会重新发现自己、审视自己、激励自己、改造自己、升华自己过程的精神享受。书法本身不仅仅给人们提供一个个不同风格的画面，从中可以探得对自然奥秘的透视，它又像一个筏子，能够舶往始终思考和探索的未知的理想彼岸！”
薛先生对艺术的挚爱近乎对于宗教的虔诚，也算是一种生命的景仰。把对书法的哲学理念，理性思考和感性反应都统统溶入在生命之中！他以自己独特的书法语言，来传递着对文化，对人生，对时代的诠释！以独有的面貌展示自己的才智。他认为，艺术是一个任你驰骋想象的原野，它使人不羁的心放逐在无垠的时空中，展示人对艺术的原始性、图腾式的崇拜和热烈。当你与他共舞时，你会感觉自己就像一个陀螺，在不停的转动着你的生命，就是为艺术而生，为艺术而存的“艺术”之子！艺术是永远追寻着未知的，但却始终吸引着的那个理想。由于理解的不同，书法创作就是用自己的知识，用自己的心象，分裂成若干个不同的彩色花瓣，氤氲飘香于书法艺苑！
薛先生认为：天地与我并生，万物与我合一，乃是书法追求与自然结合的极大意境。对于庄子的绝对自然论，薛先生有自己独特的见解，将其概括为：“书法不是自然的表现，而是表现的自然”。
薛先生认为：书法的精髓在于线条的运用，春夏秋冬、喜怒哀乐、百业百态、贫穷富贵怎么体现，全在简单的黑白线条的掌握上。线条是生命的律动，是思想深处灵魂的再现，书法的字体是有生命的，书法的技巧、法度掌握之后，不仅仅是横竖撇捺勾了，写的是文化修养，写的是你的生活阅历，是你对人生观、价值观、宇宙观的认知程度。
书画如其人
薛先生，积四十五载日月，于繁沉政事之余致力于书法，在传统的书法学习中，他涉猎广泛，晋之二王、唐之张旭、怀素、宋之米黄、明之祝枝山、董其昌、王铎。朝临夕摹，浸淫日久。在书谱中找到了静逸洒脱，沉着痛快、挥洒自如、终得自家风采！
薛先生在书法上与时俱进，入贴后能从容出贴，形成自己的书风。其书法作品是从先生的心底流淌出来的线条，涵盖了他的心境、心志和心象。气韵浑朴、事态方圆、风骨遒劲、颓然天放、意态神逸。超然而得心法，无矩而有规。或含蓄、或狂放，体现了不事雕琢的自然美，深受海内外人士的好评！
薛先生的画作不是很多，但每一幅作品都是自己理想追求的化身。一枝《荷斜添韵》表达了作者对祖国和谐发展的美好祝愿；几根《竹》显露出作品超凡脱俗的坚韧品格；一副《报春图》寄托了作者对理想、对未来生活的孜孜期待。
薛先生书画如其人，风骨、气度、淡泊、宁静。既凝聚在书法作品里，也显示在生活里。尽管忠孝没能两全的自责，早已尘封深锁于眉宇之间，很难再被打开！2002年，薛先生在北京主持陕西大厦的修建工作，传来母亲病重的消息时，正是公务繁忙，建设正处于最关键的阶段，身为总指挥的他没有办法赶回老家，母亲两次病危都未曾抽身返乡，直至母亲临终离世作为儿子的他，也没能见上母亲最后一面。薛先生说，没有照顾好母亲对我而言，是一种无法弥补的痛苦和遗憾，这种遗憾也将伴随我的一生。但他依然为书法艺术挥洒出了自己全部的感情和积累！他为人豪迈，书风大气，其创作态度严谨。在长期的书法艺术探索中，形成了自己的自然风格。他以旷达的气度做人，以练达的人性写字，用书法关爱人性，为社会送来缕缕清风。
从师、尚道
《师说》有言：“人非生而知之者，孰能无惑。”古人曾用 “天、地、君、亲、师”来表达对师的尊重。从师之乐，乐在汲取师之学问精华。苦寻不得之识，经师点拔，顿开茅塞，欣喜之情难以言说。而师者，并非专指教师。孔子曾言“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”（《论语·述而》）此处所好之“古”即指古书所载的古圣先王之道。而对于师道，薛先生有着自己独特的见解。
师天、师地、师古、师自己，薛先生经常这样教诲他的学生。师天、师地指向自然天地请教，书法艺术是源于自然当且回归自然的。领悟天地之玄妙、参透万物之精华，乃是古往今来无数大师毕生之所愿。师古，学习古人好贴，从古典、传统文化中汲取营养，书法艺术在中国的历史数以千载、源远流长，能与古贤把盏、体悟其中奥妙，何乐而不为？师自己，是薛先生师道论的根本之所在。踏入书法艺术的殿堂，就是进入了“无穷门”，一个永无止境的追求之路。而在这个过程中，只有不断的否定自己，反复领悟才能披荆斩棘、苦奔向前，方能蝉蜕羽化、破茧成蛾，寻求人烟绝迹处的灿烂。
师道，究竟“道”为何？古人云, “道可道，非常道”。无非给“道”安上一个名字或定义，即愈远“道”矣，反而远离了“道”之本真面目了。“道”其本身是脱于言语，离开思想的。道不远人，人自远道。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。道总是与德联系在一块，不可分拆，有德必然有道，有多大的德，就有多大的道，成为相依相辅辨证存在的事实。薛先生认为，中国的书法家尤其是大书法家与其人品是密不可分的。细数来，王羲之、颜真卿等书家无不是才德兼备。而楷体原为秦侩所创，之所以取名楷体而非秦体，归根于秦侩乃北宋大奸大佞之臣，这也是中国艺术文化的一项独特特质所在。
薛先生的思想受传统儒道理论的影响很深，尚“淡”、尚“空”便是他的人生信条。 “我在知天命之年不敢知天命，这是我40岁之后的体悟。为人不可自负，书法乃是入无穷之门，处处体现着书家自己的学识修养、胸怀阅历和人品境界，是书家对于社会以至整个宇宙万物的理解。”薛先生指出，一个书法家只有掌握了道之真正意义之所在，不为世俗的表象、变化所迷惑，才可能清醒的认识自己，理智的把握现在。
真情回报
2012年春节前，他的斗方草书在京拍卖5万元，经民政系统希望工程组织牵线，全额捐献给贫困山区的孩子们。
三四年前，薛先生送出去的书法长卷，在今年6月上旬拍卖成交15万，他一笑了之，虽然他没有得到任何回报，但他还是觉得这是好事，自己的付出对社会毕竟是有益的。
《薛合新草书》出版后，全陕西省的大学、图书馆，北京各区的大学、图书馆，还有部分国家、地区和部分省市的图书馆都收藏有薛先生赠送的书法集。
近年来，薛先生先后十多次参加中国书协、美协、故宫博物院、国家博物馆、北京大学、钓鱼台国宾馆等主办的全国著名书画家大型笔会活动，薛先生在大中华的书史上留下了浓重的一页！
众家评析
雷珍民先生题跋：
薛君合新酷爱书艺，染翰有年，用功颇勤，且备善书者之四素。业内诸公尽知其能。吾与先生友善，亦多议论互磋。年初，京华展事，精品累累，高手盈庭，信步窥览，见一大作气盖半城，力透铁壁，云烟散合，变化无度，览者尽聚，品下赞声不绝于耳，摄影之异光灼灼，习者不纸即衣，实寡见鲜闻矣。吾挤而近读，喜不拢口，此薛兄之长卷也。其一气贯篇，字字考究，不滞不流，不板不滑，不枯不润，不收不纵。其功力之深厚、内养之丰穰、法度之严缜、用笔之合敛、墨色之浓淡，恰得其妙，确尽其佳，亦臻雅境矣。于其与当界亦难得焉。细品读或非虚言耳！君之才情尚待再启，君之佳作尚祈更续。
凝睇静观薛先生的作品，默默神会，如日月之运行，春秋之转换，洒之自然，势不可挡，成非人力所能为。看通体把握，若飞瀑流泉，江河奔腾，笔走龙蛇，纵涂横抹，皆成佳趣。
林俊品薛合新草书：
一个艺术家乃至一种艺术风格的形成，往往会受到时代、地域以及时风的制约和影响。在近现代书法史上，陕籍的艺术家挟着得天独厚的文化资源和自己的才识遨游于此种境界，艺术是相通的、传承的。薛合新先生的清野狂逸书风来自于长安古道的源远流长、秦雄汉厚的人文精神。我欣赏薛先生的作品在于他较为准确地把握了书法的时代脉搏，我以为他“气掀墨海笔吞鲸”的大草必将在中国书法史上占一席之地。
特别关注：
记者专访——
薛合新谈商会
记者：我们知道你原来在陕西省驻京办分管过商会工作，那么我想问一下，你怎样评价北京商洛商会的发展之路？
薛合新：记得陕西商会成立时我题写过“团结协作，竭诚为会员服务，重振秦商雄风”，这次北京商洛商会成立我也题写了 “商洛精英” 四个字。作为三秦游子，非常希望家乡的人民生活幸福、安康。希望商会成立后能够团结协作，能够逐渐发展壮大，走向正规化、专业化；希望商会讲政治、讲法规、讲秩序、讲互助、讲发展。商会作为一个社团组织，应当首先与党中央保持一致，要依法守法，按照商会章程办事情，有责任、有义务教育、引导会员在生产、经营及社会活动中模范遵守国家方针政策，不断创新、共同发展。北京商洛商会的前景我还是比较看好的。
记者：非常感谢你对北京商洛商会的支持和关爱，那么，就宏观上来说，商会应该注意哪些问题呢？
薛合新：因为我曾经分管过商会，多多少少有些了解，从普遍的情况来看，商会组织要有良性循环和发展，一方面就是要把商会建成一个全员受益的大平台，而不应该搞成由几个会长、少数精英受益的机构，另一方面就是要防止虚空，有商会组织形式，无商会活动内容，只有年会和换届，开年会了，才想起自己还是个会员，到换届了，才想起还有个商会组织，或者有工作计划，但没有兑现落实。第三种情况就是防止过度，一是过度依赖主管部门，事事请示汇报，远离市场，远离社会，缩手缩脚，商会成了主管部门的再版和缩影；二是过度强调商会独立性，无视主管部门存在，信马由缰，这两种倾向都不好，怎样把握一个度，使其恰到好处，这是商会需要面对的问题，需要在实践中摸索，要不断听取大家的意见，不断改进，才能组建大家心目中满意的商会。
薛合新谈书法艺术与企业
记者：我们知道你不但有具体的政务工作，还是咱们国内知名的书法家。我想问一下，你应该怎样看待书法艺术和企业的关系？
薛合新：去年，我到江苏去搞过一个调研，就是民营企业如何发展？他们座谈当中的大型的企业都有一个共同的体会：就是企业发展到一定程度必须要有文化来作为支撑。
说一个企业，光有生产，光有经营，光有管理远远是不够的，必须要有积极的先进的文化来做支撑。这样团队就更有凝聚力，企业才有可能做得更大、更好！因为文化的含盖很广阔，有思想品德方面的，有科学教育方面的，有生活习惯方面的，包括书画艺术，这都是企业文化所必须的。书法是我们中国的文化瑰宝，在全世界也算是一枝独秀，因为只有中国才有方块字，只有书法是用汉字方块字来表现的一种艺术，这在国内、在世界上应该说是独一无二的。
薛合新谈书法与人生
记者：你曾自言为“书”而生，那么从事书法对你的人生有何影响呢？
薛合新：一个人选择了书法，就是选择了心苦和寂寞。我少时与书法结缘，书法开始成为生活的一部分，而且渐渐地渗入心脏与血液一起流动，与身体每个毛孔同时呼吸。衣带渐宽人憔悴，书写生命无怨悔。我还活着，就不会放弃对书法艺术的不断追求，因为这是我生存的意义所在。
记者：书法对您的个人生活和工作的有什么影响呢？
薛合新：书法对我个人的影响应该说是非常大的。通过学习书法，追求书法的艺术，自己的生活变得简单了，幸福指数也提高了。眼界么，也开阔了。对于工作，也有很多帮助。比如说，我原来分管商会的时候，就为商会会员无偿提供了不少书法作品，他们用来开展业务或在本企业悬挂。近几年我负责联系信访和社会维稳工作，由于工作需要，也无偿给一些工作关系单位和个人爱好者书写了不少书法作品，完全是无条件服务，这样好处呢，一方面使自己的书法追求得到了磨练，另一方面用自己的一技之长给工作给社会带来一点儿奉献。
薛合新谈诗
记者：听说你对诗也挺有研究，你喜欢什么样的诗，古诗还是现代诗？
薛合新：艺术是相通的，对诗我也没什么研究，喜欢的还是白话诗。不知你们注意到没有，古代千古流传的名言佳句都是大白话，单纯讲究韵律，用典太多有局限性，意境体现很难到位。前些年到咱山阳老家祭祖时就写了这么一首诗：“春风杨柳千万条，故乡山水万千娇。千万旧枝年年绿，万千新芽日日高。”看起来是大白话，但却是我当时心境的真实体现。
记者：今后的创作有什么新的打算吗？
薛合新：艺无止境，“痛苦并快乐着，迷茫但专一着，满怀希望却又在绝望中坚定地挣扎着”，这是我现实的真实心境。今后的路子会有创新，但不能轻言。以十分有限的生命，追求永无止境的书艺，希望达到无极之极，能在中国书法历史上留下一点痕迹就非常非常地幸运了。我填过一首词：“山川在，日月行，无数百年都成空。功名利禄过烟云，去者如梦，来者乃命，求什么？！”算是心情的表达吧。
文以载道，字如其人。无论是身份、职位、艺术造诣，薛合新都是站在高端之上的精英人物，无疑是商洛的光荣和商洛的骄傲。浏览于薛合新先生豪迈奔放，自然严谨的人生墨宝中，心中有一种酣畅，有一种淋漓。看先生的人，如从无字句处读书；看先生的作品，仿佛与一位长者平心静气的交流！衷心祝愿薛合新先生人生灿烂，艺术之树常青！
