“海潮退去了/天仍然很热/沙滩上露出了/美丽的贝壳/我光着脚就去拾//我的爱却没有退去/很热的是我的心/但愿你，亲爱的/就是拾贝人。”青年诗人张文军先生，在他的处女作《拾贝壳》一诗中这样写道。这首诗，精短隽永，意境悠远，颇具张力。他将退去的海潮比喻成自己高涨的爱，把火热的天气隐喻为自己燃烧的心，满腔的爱情火焰点燃了整个海滩和天空！凡是读过这首诗的人，无不被诗中的美景和向往所折服，无不被诗人炽热的爱情呼唤所熏染！不知迷醉了多少情男痴女的芳心！就这短短九句诗，被视为当代最经典的“原生态诗歌”，像这样的诗还很多，他由此成为当代“原生态诗歌”创始人。
他说：“眼睛/帮我做了很多事/看，包装的人情/看，枕巾包裹的拳头/却看不透人心//我真想/睁一只眼闭一只眼/留一半清醒/留一半迷醉/无声的听难以分辨的谎言//怯懦不是你的性格/沉默不是你的本色/很多人看不清自己/站在镜子面前/才发现本来的我//一切都是表像/一切都是浮华/前面是自己的胸膛/后面是什么/从来看不见//拭去你眼中的沙粒吧/它将看清整个世界。”第一段短短四句道出了现代社会的表像性和复杂性，人们的心被虚伪和华丽的外表所裹挟，失去了本真的面目。接着连诗人自己也无可奈何，只能用“睁一只眼闭一只眼”的难得糊涂和冷眼观世的心态来分辨谎言了。可是，怯懦与沉默不是诗人的性格，他还是要尽力还原人的本真性，通过照镜子这惯常行为来审视我们的外表抑或内心。而第四段把全诗提升到禅理的高度，达到“空无”的状态。“一切都是表像/一切都是浮华/前面是自己的胸膛/后面是什么/从来看不见”。每个人只注意到自己胸膛前面的事物，而后面是什么？后面就是事物的本相，诗人没有点明，让读者自己去“体悟”、去观察。最后，诗人点出诗眼，只要我们擦干眼里的泪水和沙粒，不戴“有色眼镜”去看事物，保持一颗澄明的心，就获得了自我解放，整个世界都看清了，你就融入了世界，世界也属于你。《心灵之窗》以其独特的禅理和哲学思辨，成为诗人最具代表性的禅诗，让多少“得道真人”也为之汗颜。南山居士被奉为“当代禅诗创始人”。
当我看到年纪尚轻的张文军先生身上罩有一大堆头衔与光环的时候，着实让我吃了一惊。他的姓名和字号也很独特，仿如其文风一样诡秘。他本名张文军，却自号“南山居士、秦人风流子和秦人南山子”。“秦人”——乃中华帝国首创者！开中国中央集权千年基业，创巍巍中华完整版图。今日之秦人仍是复兴中华的一大最具生机的群体。出生于秦岭南麓紫阳县狮子寨的他，其字号既如终南山般充满禅机与禅意，又如黄土高原上的霸主秦人般尽显风流。他不是出家的僧人，却有深厚的佛法义理，活脱脱一“南山子” ！没有黄土高原上的霸主的霸气，却有江南才子的才情与风流，实乃一“风流子”！他曾用张文军、张灏、张汉水、张南山、张文泉、秦人、秦庸等笔名在《北京晚报》、《中国建材报》、《今日文艺报》、《中国文化报》、《中国文艺》杂志国际版、台湾《海峡两岸情》杂志、《黄河文丛》、《二十一世纪散文今选》、《中外名流》、《中国诗词月刊》、《中国新技术新产品》、《财智精英》等报刊杂志和图书发表诗歌、散文、文艺评论、书画评论逾百万字。是《中国企业创新宣言》、《中国改革开放的格局》等文章和《中华腾飞进行曲》和《蒿坪中学校歌》歌词作者。他撰写的多篇艺评、时评、经济评论等文章以及策划的大型活动被中央人民政府网、人民网、新华网、央视网、中国网、中国经济网、路透中文网、凤凰网、新浪网、新民网、网易、腾讯网、和讯网、荆楚网、大众网、吉林省教育网等数家大型权威网站报道和转载。书画作品入选《中国当代书画家市场走向》一书，书画作品并被多个书画院、政要、外宾和各界名流珍藏。其词条入选《二十一世纪文艺家大辞典名人录》。是南山书画、新赋体文学、新锐艺术、当代新禅诗、原生态诗歌创始人。其艺术作品不同于一般社会价值标准，将艺术创作与民族命运悲欢结合起来，具有强烈的国家使命感和民族自豪感。在文坛和艺术界誉为“青年奇才”、“风流才子”，和“情诗王子”。 11岁时就能诗文，其才学颇富传奇色彩，是一位有崇高理想和雄才大略的人。
张文军先生，凭借其坎坷经历的磨练与超常的勤奋以及颇高的领悟能力，完全依靠自学而成才。他少时多困，兄妹很多，家境贫寒。他早年求学期间常常是衣食无着，饥寒交迫，还利用寒暑假自筹学费。艰苦生活的磨练，铸就了他吃苦耐劳、坚忍不拔的毅力，养成了他独立屹世的习惯。他9岁时才踏进校园，经常看到老师书写对联时，总是不离左右而默默临摹。出于好奇，他用老师们扔掉的残破毛笔蘸泥浆在木板上写，更多的时候是用树枝在河沙上写，看到一浪接一浪的河水抚平字迹时，他的心情该是怎样的激动。他在11岁时写出了《咏蛙》诗：“青蛙真美丽，绿袍做新衣。池水泛清波，跳上荷花枝”。12岁时写出了《咏蜻蜓》诗：“飞机飞不高，常在眼前飘。我想坐上它，上树捉知了。”被老师和同学们视为“神童”，后被多位文坛大师评为“经典儿歌”；在中学时，学校举行书法比赛，他打破常规写法，用开阔的行草书体，笔走龙蛇，获得全校第三名；一首《我爱的青山》现代诗轰动全校：“我的家乡到处都是青山/花儿染成彩色的春天/绿树染绿火热的夏天/红枫染红燃烧的秋天/冰雪染白寒冷的冬天//我爱家乡的四季风景/我爱家乡的河流山川/但我最爱家乡的青山//青山就像我绿色的书包/青山就是我的童年伙伴/青山是我的向往/我向往解放军叔叔绿色的军装//我站在山上采撷云朵/总是埋怨手臂够不着天空/我也埋怨青山的危险/青青的树叶掩盖着青色的毛毛虫/毛毛虫常把我的胳膊刺痛/青青的枝条遮挡着不动的青蛇/青蛇就是吓人的家伙//我爱的青山/就在学校的对面/对面的青山让我想起我的童年/我爱的青山/就在我的表哥的军营/表哥的军营在高高的青山上/青山上的哨所/站着我穿绿色军装的表哥！”这便是他最早的艺术启程。
他在十多年的求学期间，没有上过一天书法课，出于兴趣，自己默默苦练。在中学时还曾被老师讥笑说：“你难道就只想做个抄书匠吗？”尽管老师如何的讽刺，他依然坚持自己的目标。练习书法，他吃了很多苦，冬练三九，夏练三伏。因着急自己写不好字，还好几次把墨瓶砸碎，把毛笔用脚跺断。随后，他“北漂”京城寻梦，在工作之余，勤学苦练，遍临历代书画碑帖，精研历代书画理论，从中探寻运笔技巧。他还常常穿梭于京城的书画市场和艺术博物馆，借鉴前辈书画家的优点弥补自己的不足。曾临习过多位书法大家，并总结出其规律形成自己的风格。其楷书集欧阳询之平正峻险，聚颜真卿之宏阔奇伟；行书有王羲之的苍健俊秀，变化多端以及赵孟俯之潇洒柔媚；草书融草圣张旭之狂放大气和怀素之凝炼飘逸。他20年如一日，就这样一直坚持到现在，才写出了独特风格的书法。他的书法在继承传统的基础上均以独创见长，擅长行草、行楷与狂草书体。特别是独创的“龙”字气贯长虹、栩栩如生，运用仿生学与传统书画艺术相结合；还有狂草“虎”字，将虎之神韵凝于笔端现于纸上，顿觉虎跃山冈之势；行楷体“神”、“气”二字更是稳健俊逸。书法篇章里流露出风流才子的潇洒和不羁，给人以闲适清雅和狂放豪迈之艺术享受。
行草张继诗《枫桥夜泊》
他的绘画主要以写意山水与花鸟为主，从隐隐绰绰的图画间仿佛窥其迷雾神采，恰如其书法一样，空灵俊秀又雅逸峭拔。并自制一枚“秦人风流子”印章，为其书画更增添了几分灵气与活泼之趣。其艺术作品是中华民族艺术宝库中一朵绚烂的奇葩，是未来书画市场非常看好和值得收藏的价值颇高的艺术珍品，是当代中青年书画界最具潜质的书画家，也是目前国内集诗歌、文学、书画、音乐、艺评、时评、策划、经济、企业管理和军事理论创作于一身的少壮派多栖艺人。即兴表演更颇见其艺术功底，诗文出口成章，多以才情取胜。 进入而立之年的张文军先生，不但写出了八部文论，而且在书画方面也颇具成就。文论主要以诗歌、散文、小说和给著名作家及书画家写的一些评论为主，还有军事理论方面的文章，书法最精，已达到自成一家的风格，国画也颇具特色，可谓“德才兼备，文武双全”。
张文军先生不但钟情艺术创作，而且还是一位社会活动家，更是一位商界人才。其身影穿梭于商业、政界和学术活动中。为人类和平、社会和谐及慈善事业而积极奔走。将艺术创作与苍生福祉以及民族兴衰紧密地联系起来。旨在振兴中华文化艺术，试图“用艺术之泉浇开生命之花”！
英雄不问出处。一个人在茫茫人海和天地之间立足，靠的是自己的人品、思想与才华。文军兄的艺术虽无门无派，但皆有所成，自成高格。此兄性格如同他的艺术一样：放荡不羁、亦正亦邪，待人真诚、聪明绝顶，襟怀坦荡而胸无城府。我之所以为他写些东西，是因为苍茫京师还有一批像文军兄这样的有志青年。他们为艺术而执著，为理想而奋斗。他们是真性情的人，虽为生活劳碌奔波，为实现自己的理想而坚挺坚持着，但他们不妥协、不放弃、也不迷失，他们是一批真正有着高贵灵魂的人。谨以此文向他们致敬，也祝文军兄在今后的艺术道路上求索不止，硕果满枝！
（作者张春良系中国国际教育电视台副台长、艺评家、作家、策展人。）
人物简介
张文军：字玉泉、汉水，又名张文泉。1975年3月生，陕西紫阳狮子寨人。笔名南山子、张紫阳、张南山、张汉水、秦人、秦庸、张灏、张皓、南山居士等。号南山居士、紫阳山人、秦人南山子。其词条入选《二十一世纪文艺家大辞典名人录》。青年作家、诗人、书画家、艺评家、营销策划专家、社会活动家；是南山书画、新赋体文学、新锐艺术、当代新禅诗、原生态诗歌创始人。系联合国世界和平基金会人类和平使者、世界华人联合会诗书画研究院理事、中国诗歌学会会员、北京世界华人文化院研究员、（台湾）中华海峡两岸文化观光产业发展协会北京办事处文化部主任、中华人民共和国第七届农民运动会台湾省代表团筹委会北京办事处执行主任、中华人民共和国第七届农民运动会台湾省代表团筹委会顾问，中国大学生旅游节组委会主席团成员、第29届世界音乐教育大会组委会.影响世界的中国音乐文化名城评委会策划主任等。现任《财智精英》杂志执行总编。
