在人类的文明史中，床榻与人的关系十分密切，人的一生中，有三分之一的时间是在床上度过的。在我国古代，从床的形态、床的雕刻、床的工艺，可以折射出主人的社会地位。随着社会的不断发展床不仅仅是一件实用家具，也可以是一件精美雅致的工艺制品。渗透着民俗雅韵的古床在中国木制品雕刻中，占有不可忽略的一席之地，尤其是那些年代久远的古床，更是令众多收藏家倾心，明式床的简洁洗练，清式床的奢华繁琐，往往令人目不暇接。
      我国古床形式多样，有的小巧玲珑，有的富丽堂皇，在众多的古床中，几乎张张有雕刻，件件有画工，这些雕刻画工取材广泛，大多包含吉祥如意、福禄寿喜等祝福性含义，观看古床上的雕刻，就像在欣赏一幅幅历史人物故事画，令人叹为观止回味无穷，是研究民情风俗的珍贵资料。
      此床（请看附图）为清朝末代皇妃文秀所就寝过。该床用珍贵的紫檀木制造而成，雕有九十九条四爪龙。雕工精细，栩栩如生。凸显出皇者之风。
      文秀是一个有着传奇人生的末代皇妃。
      文秀，小名蕙心，学名傅玉芳，蒙古族，姓额尔德特氏。清顺治元年（1644年），家族跟随多尔衮入关，按所在旗被分配在北京安定门内定居，世代有人在清朝为官。但当她出生时家族已经开始败落。文秀的母亲蒋氏是个深明大义的母亲，她一个人做苦工支撑着整个家庭。在文秀8岁那年就被送入花市的私立敦本小学读书。上学后的文绣改名叫傅玉芳。
      傅玉芳天资聪明，在学校里无论是国文、算术、自然，乃至图画和音乐等功课，都学得极好，深得老师的喜爱。傅玉芳长到13岁时，就出落得像个大人了，容貌虽不算俊美，却身材高挑、大眼睛、面色白净、肥瘦得体，一副富态的相貌。
      就在1921年初时，文秀刚过11岁，宫里便传来要为已退位但仍保留帝号的溥仪选择皇后的消息。因文秀祖上是已入旗籍的蒙古族贵族，符合候选条件，文秀的五叔华堪（在清末也做过吏部尚书）来和蒋氏商量，要给文秀照个相片送去参选。
      文绣被选定为皇妃之后，未曾与文绣见过面的溥仪，当即颁下谕旨，要内务府给文绣母亲蒋氏在北京地安门后海的南沿，买下一处大院落做为新居处，另外赏赐紫檀木家具一套，立刻使蒋氏一家的生活大为改观。只读了5年书的文绣也不再上学了，傅玉芳的学名更不许再用，整天在家里由五叔华堪负责讲授君臣大礼，或繁琐的宫中清规戒律，并要文绣熟读《女儿经》
      1922年11月30日，未满13周岁的文秀进宫，成了16岁的溥仪的淑妃。文秀进宫后，住在西六宫的长春宫。长春宫曾是慈禧太后住过23年的地方，装饰华丽，陈设精美。但是文秀心情一直抑郁苦闷。在宫中的不得宠和皇后婉容寻机起事，令她遭受无理的谩骂和羞辱。太监或某些婢女见到文绣在溥仪面前失宠，也时不时给予岐视或施以虐待之行。文绣经常以泪洗面过日子，皇室家庭已经是容不下文绣了，她开始设法奋起挺身离开。
      1924年11月5日，冯玉祥发动“首都革命”后，派兵将溥仪赶出皇宫。文秀1925年3月5日随溥仪到天津居住，1931年8月25日从天津住所静园出走，住进宾馆，通过律师向溥仪提出离婚。溥仪不愿闹上法院，遂经双方律师交涉“私了”， 溥仪与文绣双双同意，并签订了离婚协议书，共三条：
      一、离婚后，溥仪付给文绣生活费5.5万元。
      二、允许文绣带走穿用的衣服和日用品（包括她用过的首饰、家具等什物）。
      三、文绣回北平母亲家生活后，不得做出有损溥仪声誉的事情。
      协议共四份，溥仪与他的律师各执有一份协议，文绣与她的律师也各执有一份。文绣与溥仪离婚，可算是“捅破了天”的奇事，爱新觉罗家族统治中国300多年来，从未有过皇后或皇妃敢于提出离婚挑战，文绣是第一个提出者，又是惟一取得成功者。溥仪被迫答应离婚后，为挽回体面，还于1931年9月13日在京、津、沪报纸上发布广告刊登“上谕”：“淑妃擅离行园，显违祖制，撤去原封位号，废为庶人，钦此。”
      离婚后的文绣回到了北平，原本想再回到母亲身边，以自由人身份同家人团聚在一起，得享天伦之乐。遗憾的是母亲蒋老太太早已去世，“黑大姐”也已经出嫁远走，从前的老房子竟被一个本家人擅自卖掉了。文绣只好同已经离婚的妹妹文珊另在北平租房安家了。文绣从溥仪那里所得的生活费，先是支出一大笔钱还清了聘请律师的薪金，给清了打官司所用的开销，最后又被玉芬骗走了一笔，手里所剩的也就不多了。
      1932年的暑假刚过去，文绣恢复了傅玉芳的名字，在北平的府佑街私立四存中小学当上了一名教授国文和图画的教师，这是文绣离开溥仪，回到北平后第一个风光的职业，心情特别愉快。因文绣粉笔字写得好，嗓音清亮，讲解国文课透彻明白，学生都非常喜欢这位老师。没想到不多日后，有人查知新来的女教师傅玉芳本名叫额尔德特•文绣，出身满洲贵族世家，原本是清末皇帝溥仪的皇妃，在宫中称做淑妃。宣扬出去之后，顿时成为学校里和北平市面上的一大新闻轶事。北平各类报社记者纷纷前来采访，尔后即以绯闻艳事登载于报端，几乎使北平家喻户晓了。于是有众多好事之人，前来四存中小学门前等候，观瞻昔日皇妃的风采。来人越聚越多，使文绣处于活人遭展览的难堪处境中，不得不于1933年底辞掉她心爱的教师职业。因皇妃身份暴露，她租下的房子也不能再居住下去了，便拿出最后的一笔钱，在北平刘海胡同买下一处平房，与妹妹文珊一起隐居下来。
      后来文珊改嫁，另安新家，独自居住的文绣开始向皇室后人——画家傅儒专心学习国画技艺，生活有了寄托也有了乐趣，绘画技艺也很有长进。不久，又有一些军官、小吏与富商、或个别官僚，以为皇妃乃是奇货难得，暗想家中必定有众多天价的文物古宝，便相继以求婚为名，登门讨便宜。文绣都以巧妙的言语或强硬态度拒之门外。
      1937年“七七”事变之后，北平沦于日寇铁蹄之下，文绣更加不得安宁了。倚仗日本人势力的警察、保长或狗腿子们，接二连三地登门向文绣敲诈勒索，甚至逼迫文绣为“大东亚圣战”贡纳重金。如此几年下来，文绣真正成为穷困的平民百姓了，
1945年，中国抗战胜利，国民党统治北平。文绣经过友人的介绍，在华北日报社当上了报纸校对员。因工作认真尽职，外加才学出众，深得社长张明炜的器重。张社长非常同情文绣苦难的一生，出于关怀之情，亲自出面将文绣介绍给刘振东做妻子。
      刘振东是河南人，生于穷苦人家，读过几年书，17岁时入国民党军队，因作战勇敢，由小兵一直升到了少校。他为人爽直，不惹事生非，40多岁仍未成家，当时在国民党军北平行营里负责管理中南海库房。文绣与刘振东经过半年的了解与相恋，于1947年夏季在北平结婚，并在北平西城白米斜街租房安了新家庭。婚后夫妻感情融洽，使文绣享受了完满的家庭生活
1949年1月，北平和平解放，中国共产党领导下的人民政府接管了北平市。出于革命的需要，时过不久即发布通令原国民党遗留下来的军警宪特人员，都要进行登记。刘振东在文绣的劝导下，如实地登记并坦白交代了历史问题，人民政府决定不对刘振东追究刑事责任，不逮捕、不关押，只戴上历史反革命的帽子，交给群众监督管制。在管制期间他们失去了生活的来源，只能变卖家中值钱的东西来维持生计。而文秀离婚时得到的一套家具在那时也已经变卖得所剩无几。为了生计，刘振东由一个河南的老乡介绍，把唯一也是最贵重的床也卖到了河南附近一带。后被一收藏家收藏。
      1951年，北京市人民政府因刘振东表现较好，解除其监督管制，分配到北京西城区清洁队当工人。有了工作挣到工资，一家子生活有了保障，文绣和刘振东也搬迁到清洁队附近的西城辟柴胡同，住进约有10平方米的小房里。
1953年9月17日晚10时，文秀因心肌梗塞死于家中，终年43岁，一生未有子女。
      在文绣死后，刘振东向清洁队要来了四块木板，打了一口棺材，在两名队友的协助下，将一代皇妃额尔德特•文绣埋葬于北京安定门外的土城义地里，坟前没有立墓碑，一捧黄土掩去了文绣的棺木，也掩去了文绣由落魄贵族女到末代皇妃、再到平民百姓的悲凉一生。
古典床深厚的魅力就像是一本书，每一件都是一个故事，它们极致的艺术性、精美的手工，深深的震撼着人们，随着人们对古床包含的文化信息不断的深入了解，古典床的收藏价值也被越来越多的人所重视。
      据闻该龙床有富商出价一亿，收藏家也未肯出手。只供大家欣赏。