中国古代承担着教育意义的建筑有三种

        第一种建筑是祠堂，它教导人孝道。中国人说“慎终追远，民德归厚”，谨慎地办理丧事，追奠亡故的先人，民风就归于淳厚了。为什么呢？我们想一想，如果一个人连他的祖先都念念不忘，想着去祭祀的话，对于眼前的父母哪有不照顾的道理啊！他不可能一面去祭祀祖先，一面又打爹骂娘，这是于情于理都不符合的。所以，祭祀祖先培养了一个人深厚的知恩报恩、饮水思源的意识。
        在古代的时候，每一个大家族都有自己的祠堂，祠堂里供奉的是祖先的牌位。每到祭祀祖先的时候，就是教育的机会。祭祀时，会把全家族的人召集在祠堂里，宣讲祖先的德行：我们家在哪朝哪代出了哪一位有德行的人，他有什么德行后人可以效仿，对国家有什么贡献。这就提起了后代子孙的责任感。因为，你作为他们的后代子孙，言行举止如果不谨慎，会给祖宗的脸上抹黑。所以说，祠堂教导人们孝道。

        第二是孔庙，教导人们尊师重道。中国人祭祀孔子由来已久，把孔子的塑像摆在那里供人瞻仰、礼拜。为什么这样做呢？第一，就是见贤思齐。看到孔子像，就想到孔老夫子的教诲。第二，就是要纪念老师，不能够忘本。

        第三是城隍庙。城隍庙里供的是十殿阎罗，讲的是因果。它教导我们，做了什么坏事就会受到什么样的惩处。过去，每年到二月二的时候要逛庙会，庙会里边有好吃的、好玩的，孩子们爱去逛庙会。逛完了之后，父母就带着孩子去看一看供着十殿阎罗的城隍庙。里面会告诉你，偷盗会受到什么样的惩罚，邪淫会受到什么样的惩罚，等等。只要是不符合道德的事，在这里都能看到相应的惩罚。孩子看到之后会印象深刻，他一生就不敢做那些过恶的事情。
        所以，这三种建筑物都是承担着伦理道德教育的职责。
        在中国古代，儒释道三家都是教育，所以我们说起儒教、道教、佛教，这个「教」都是教育的含义。用儒家主要是治国；用道家来祭祀祖先、祭祀天地；用佛教来教育百姓。所以这个佛教，它的本质是教育，这一点我们可以通过寺院的来源来说明。《弟子规·人之规》讲堂 微信：131 4145 7599