《赵学敏书道德经》
编者按：著名书法家赵学敏先生撰写的《道德经》(原件尺寸180厘米×75厘米×66幅)展出后,在社会上引起很大反响,现已付梓出版。赵学敏先生的书法,一笔一画无不通过墨的浓、淡和用笔的正锋、偏锋、侧锋,写出意态各异的心情,写出自己的人格魅力和精神气质。更为可喜的是,赵学敏先生在书法创作中十分重视传统文化的再现,认为《道德经》在中华文化中占有非常重要的地位。为进一步弘扬中华传统文化,本报选登赵学敏书《道德经》局部作品,以飨读者。
《赵学敏书道德经》第14章
《赵学敏书道德经》第六十八章
和谐统一的《道德经》文化
张旭光
形式与思想的和谐统一
《道德经》是中国最为核心的原典著作,其自然、无为的思想尤其对历代文人学者的修身和陶养影响较大。赵学敏全书《道德经》高2米,由66件六尺对开条幅组成。置身作品展览现场,雅气、静气、和谐之气伴随翰墨之气扑面而来,整个身心为之包裹、为之沐浴和洗礼。66件作品气息连贯通畅,不激不励,一任自然,在形式语言上实现了对《道德经》的成功表现。
“顺与不顺”是衡量一件作品是否成功的重要标准,一气呵成就是这个道理。顺则成,不顺则败。这也是《道德经》的核心。如何“变不顺为顺”恰恰是高级干部处理行政事务和社会矛盾的根本要求和素质,在这一点上长期担任高层领导职务的赵学敏比之一般书家具有绝对优势。将其运用到书法创作中来,从而成就这66件作品前后连贯、一气呵成的浑然境界。
书法语言与书写内容的和谐统一
赵学敏书《道德经》全篇以草书为主,偶有行书,亦以草法化之。其字形结构于正大稳实之中求灵动,笔断而意连;草法于规范中求生动,笔笔完整而气脉从容,涓涓流淌。其用笔以中锋立骨架,以侧锋求精神,在健丽流畅之中,又共生着老辣与苍茫。他读过不同版本的《道德经》,并进行了比较研究;多次拜访中国道教协会会长,并与之切磋交流;可以看出,赵学敏在整个创作过程中,力求以自己的书法语言,来表现对《道德经》独特理解。我以为这种自然的书写,不激不励的展开,与老子自然、无为的思想是一致的,是一种书法意义上的诠释。
《道德经》作为承载中华文化的原典著作,深刻地影响了包括书法在内的中华一切艺术形式,它本体承载的思想精神,即为中国书法的至高之境。赵学敏书《道德经》较好地表现了这种精神,是一个有价值的成功尝试。
传统功夫与时代精神的和谐统一
赵学敏创作的巨作《道德经》,既不是现代派的强烈笔墨与特异造型,也不是技法派的精准与细腻,而是一种值得慢慢品味的不激不励的平中见奇。从传统功夫上说是到位的,即我所说的“结构和用笔都没有什么毛病”,同时又表现出一定的性情和味道。在观赏这件大作过程中,我们会情不自禁地停下来,指出这里有“十七帖”的灵动,那里有“争座位”的圆厚;此处有于右任的味道,彼处似董其昌的轻盈等等。而通篇的气象,又把古人整合起来,成为一个有深厚传统支撑的新面貌。更为可贵的是,他把墨色的浓淡、虚实也写出了一定的节奏。在这个意义上可以说,赵学敏在书《道德经》创作中把传统功夫与时代精神和谐统一起来了。
知与行的和谐统一
赵学敏在艺术上倡导“人民书法”,并在《人民日报》上发文,主张艺术要雅俗共赏,为大众服务,他曾为福建当地老百姓义务书写牌匾上千块,而不留个人名姓,深受群众欢迎。正是这种情系人民的真诚与追求,长期以来孕化了他特殊的艺术潜质,并转变成为创作中的正大自然、中庸和谐、朴厚无华的审美思想———而这正是《道德经》及中华文化几千年来生生不息、绵延不绝、传承发展的思想主脉。赵学敏书《道德经》成功阐释了他的“人民书法”观,可以说是倡导、实践这一思想的代表作。66条草书《道德经》巨作于生态书画院展出以来,参观者数千人,边看边读,边议边思,上了一堂生动的《道德经》普及课。无疑这就是对“人民书法”观的最好践行。
《道德经》的书法大象
任法融
《赵学敏书道德经》第27章
老子是人类哲父,道家始祖,所著《道德经》五千余言,修齐治平,智者之道,屹立宏深,是诸家之首,群经之冠。专家考证,仅版本三千余种,其著者汗牛充栋,仁者见仁,智者见智,与修齐治平之道无所不备。正因为《道德经》具有如此巨大长久的精神魔力,千百年来人们不断采取多种形式宣传、阐释和推广它的宗旨。用书法表现《道德经》,这在不同时代、不同书法家中皆有实践,且书体形式多样。但作为领导干部集书法家于一身,用宏大的篇幅创作整个《道德经》尚不多见。喜闻著名书法家赵学敏的鸿篇巨制书法《道德经》发行,此乃书法创作中的重大突破与创举,意义重大。
《赵学敏书道德经》局部
赵学敏在书法创作中重视经典文化的再现。他认为《道德经》在中华文化中占有重要地位,今天仍具有现实意义。他反复研读《道德经》,遍访名师和著名学者,对《道德经》进行全面阐释和解悟,并能动地把自己的感悟和实践体验熔铸于书法创作中。我纵览展出的六十六条幅《道德经》书法作品,不仅明显感觉赵学敏的书法功底相当坚实,而且把《道德经》的精神内涵与书法创作巧妙地融合,达到了书法形式与原著思想的和谐统一。草书《道德经》通篇字势雄逸、英气绝伦,细品每一字,都丰润妍美、墨采飞动。如有幸见其现场即兴创作,书法家那神采灵动的运笔走势,让观者也享受到书法创作的乐趣与至纯精神境界的追求。
用高尚的道德塑造人,用艺术的精品鼓舞人,用自身的人格魅力影响人,这是著名书法家赵学敏终其一生示范给我们的榜样,这也是他从政为人,著书为文,书法为民的至高境界追求。赵学敏花费大量时间与精力,为书法界奉献出书法鸿篇巨作《道德经》,是其坚持人民书法的自身实践和对自己提倡的“人民书法”理念的实践承诺。
