中国榜书家协会理事雷超书李耀君《明道歌》
人生之志在明道 做人之道根在孝 生财之道在于舍 健康之道平心造

      中国榜书家协会理事雷超先生书法作品行笔流畅轻健运腕自如，沉着痛快，潇洒淋漓，天真烂漫，笔墨中带出了天赋灵动，其行笔驶转重按，如行云流水。纤浓间出，血脉相连，筋骨苍健，韵如剑客醉舞，势如长矛阵，大有千里马席卷云气。他的榜书笔画遒劲雄浑沉实，淡浓焦枯相见，大有扬泼腾龙之势，既凝重又灵动，静动相济，大气磅礴，雄奇饱满，极富观赏性和感染力。他深厚的书法功底诗书画融一体，书中有诗，诗中有画，大气磅礴，静动相济、寓意深邃，赢得书画专家好评，深受广大书画爱好者喜爱。
     雷超，笔名孺子牛、号耕孝斋主、华岳夫子、雨田墨人1955年生，陕西合阳人。现任中国榜书家协会理事、中国榜书家协会创作基地副主任、陕西“古都文萃”采编、陕西省书法家协会会员、中国古莘书画院常务院长、中国曹全碑研究协会会员、华夏平安书画院副院长。
     雷超先生自幼喜爱书画，对书法喜好更深，多年来对历代名家名帖临摹不辍，擅长篆、隶，行、草皆优。承蒙中国榜书家协会主席张百成、陕西书法家协会主席雷珍民先生的长期指训，其作品在全国书画大赛中多次获奖。在第三届中国榜书大赛上荣获二等奖；纪念香港回归祖国十周年中华书画作品大赛中荣获金奖；在庆祝中华人民共和国成立六十周年全国书画联展中荣获一等奖；第五届“欧阳询杯”全国书画大赛中荣获金奖；纪念书圣怀素1270周年全国书画大赛荣获金奖；纪念毛泽东诞辰115周年全国书画大赛荣获金奖；纪念刘少奇110周年全国书画大赛荣获金奖。并被授予中国当代书坛画苑中坚人物及当代书画艺术界风云人物等光荣称号。雷超先生荣获纪念香港回归祖国十周年中国书画艺术作品大赛“中华爱国艺术家”称号。

李耀君“修炼三部曲”之一

《修身歌》

诚意正心修身始，心起于善吉随之。

积善成德圣贤心，厚德载物家国治。

【释义】和谐中国网总编、《弟子规》现代修订者李耀君在学习和传播儒释道传统文化中将自己的感悟总结成“修炼三部曲”：修身—明道—放下。1.《修身歌》(如上)。2.《明道歌》:人生之志在明道，做人之道根在孝，生财之道在于舍，健康之道平心造。3.《放下歌》：众生千千万，世事万万千。万事一念间，放下天地宽。（可转发分享亲友，也可转书法家书写或作曲家谱曲)。下面是李耀君对“修炼三部曲”之一《修身歌》的释义：

《修身歌》四句是相互关联的从“因”到“果”、从“本”到“末”的发展过程。

【诚意正心修身始】(意) 诚意正心是讲人生修炼的起点。“诚意正心”出自“四书”之《大学》。就是说一个人对待所有的人和事都要有一个真诚相待的“意”，一颗正直公正的“心”。一个心术不正的人是成不了大器的。

【心起于善吉随之】（念）心起于善即心存善念，这是讲人生修炼的第二个阶段，即从“诚意”转入“善念”。“心起于善”出自老子的《太上感应篇》，曰：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。”也就是说，一个人心中只要有善的念头，即使还没有变为行动，吉祥的事情也会随之而来，即所谓“人有善念，天必佑之。”反之，《太上感应篇》曰：“或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”善念感召善的事情，恶念感召恶的事情。

【积善成德圣贤心】（行）积善成德是人生修炼的第三个阶段，即从“善念”转为“善行”。“积善成德”出自荀子《劝学》，曰：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”意思是说只要不断积累善行，就会养成良好的品德，也就会积功累德，这些都会天知地知自己的内心知，从而就会心怀欢喜，也就具备圣人般的心了。

【厚德载物家国治】（果）这是讲人生修炼的最后结果，即从“善行”转为“善果（物——成就伟业，家齐国治）”。“厚德载物”出自《周易》，曰：“天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物。”意思是说“自然的运动刚强劲健，君子处世，应像自然一样，力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，方能容载万事万物,即成就事业,创造辉煌。 

《明道歌》

人生之志在明道，做人之道根在孝，

生财之道在于舍，健康之道平心造。

【释义】和谐中国网总编、《弟子规》现代修订者李耀君在学习和传播儒释道传统文化中将自己的感悟总结成“修炼三部曲”：修身—明道—放下。1.《修身歌》：诚意正心修身始，心起于善吉随之。积善成德圣贤心，厚德载物富贵至。2.《明道歌》（如上）。3.《放下歌》：众生千千万，世事万万千。万事一念间，放下天地宽。（可转发亲友，也可转书法家书写或作曲家谱曲)。下面是李耀君对“修炼三部曲”之二《明道歌》的释义：

【人生之志在明道】意思是说人生的意义和志向应该在于“明道”，而不是物质享受。孔子在《论语》中曰：“据于德，依于仁，志于道，游于艺”， 又曰：“朝闻道，夕死可矣”。这应该从两方面去理解，一是说明闻道明道的重要性，二是闻道明道的难度。顾炎武也说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”

人生中的“道”很多，作者认为人生应该首先明白以下三个主要“道”，即：做人之道（根在孝），生财之道（在于舍），健康之道（平心造）。这三个“道”，也分别是“儒、释、道”文化重点强调的理念。

【做人之道根在孝】（儒）为什么说“孝是做人的根本”呢？《论语》曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”孝有四个层次，由低到高分别是养父母之“身”，养父母之“心”，养父母之“志”，养父母之“慧”。养父母之“身”就是让父母衣食无忧（这是最低层次的孝，因为孔子说你家养狗养马你也会给他有吃有喝）；养父母之“心”就是让父母心情愉悦（为人子女干好自己的本职工作是父母最高兴的事情）；养父母之“志”，就是帮助父母完成其人生志向（父母即使退休了，也有他们的人生理想，为人子女要善于观察和了解）；养父母之“慧”，就是要帮助父母开智慧，即明道。人的智慧和明道并非与年龄成正比，因此如果子女先于父母明道的，一定要帮助父母也明道。

【生财之道在于舍】（释）佛陀教育称“舍”为“布施”，布施分三个层次，即：财布施、无畏布施和法布施。财布施就是给别人以财物；无畏布施就是以大无畏的精神救别人的性命，包括动物的性命（不杀生和食素皆属于无畏布施）；法布施就是给别人传道。这三种布施的功效分别是：财布施可以增加财富，无畏布施可以增强健康和延长寿命，法布施可以增长智慧。日常生活中这几种布施往往是相互交叉的。

【健康之道平心造】（道）这里面所说的“平心”即心平气和、心灵美好、道德高尚。健康的主要因素有三：饮食营养、运动锻炼和心灵道德。医学专家对这三个因素给人健康的影响权重研究结论是：饮食营养和运动锻炼各占10%，心灵道德占80%.这说明人的健康主要取决于心灵道德。因此。人们要想健康，就需要有一个平心静气的性格，需要有一颗美好的心灵，需要有高尚的道德。