活 动 宗 旨
传播中华文化 提高国民素质
实现民族复兴 促进社会和谐
活 动 口 号
全民学习弟子规 家和国和天下和
三 个 目 标
初期目标：全国每家一本现代修订版《弟子规》
中期目标：全国每人一本现代修订版《弟子规》
最高目标：让中国伦理经典《弟子规》走向世界
工 作 方 式
联合爱心机构 宣讲赠送传播
小孩带动大人 城市带动农村
学校带动企业 企业带动社会
北京带动全国 中国带动世界
【和谐中国网·全民学习弟子规工作委员会·和谐文化大讲堂·台湾孔子学院教授、弟子规修订者李耀君老师《弟子规》（人之规）讲座报告预约电话：010-5190 0526；5143 8660. 短信158 1010 2998】
人之规
现代修订版《弟子规》
和谐中国网 李耀君
前言
全民学习弟子规 家和国和天下和
中华文化是人生幸福社会和谐的法宝
李耀君
毋庸置疑，当代中国道德状况和价值观念面临严峻挑战。李耀君教授认为，不论是校园血案、跳楼事件，还是有毒食品、伪劣药品，抑或是低俗文艺作品和淫秽网络信息，以及商业欺诈、贪污腐败、环境污染和有些自然灾害等，其深层次原因均在于人们的伦理道德出了问题，导致人们放松了自身的心灵修炼和精神追求，拜金主义严重，漠视公平正义。那么如何解决这一社会问题？《论语》告诉我们“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”就是说，治理国家和社会，首先应该抓住道德教育这一根本，与此同时再辅之以法制建设。1988年，诺贝尔奖获得者《巴黎宣言》也告诉我们：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里重新寻找智慧。”现在，对于我们来讲，就是要长期进行以《弟子规》等为基础和代表的中华传统文化教育，并一代一代地传承下去，不断提高国民文化道德素质，使人们正确认识“人生的真正意义”，促进社会深层次问题的解决，从而促进社会和谐，实现中华民族伟大复兴，让每一个人都能获得一个幸福的人生。
有一则故事说，一个人很穷的时候，立下誓言要去爱琴海。于是，他拼命挣钱，买了一艘游艇。这时，他却忘了要去哪里……。也就是说，他把买游艇当作了目的，于是感到一种茫然。其实，金钱、物质、经济等只是我们生存和生活的手段，而不是目的和意义，更不是人生的全部。那么，怎样的人生境界是我们应该追求的呢？北宋著名的政治家、思想家和文学家范仲淹在《岳阳楼记》中给我们是这样描述的：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是值得我们每一个中华儿女学习的，更值得我们今天的每一个国人深思。物质是国家发展和人们生存的基础。我们需要发展经济、需要金钱，但决不能以经济和金钱为目的甚至为“拜物”，而成为“拜金主义者”。古圣先贤告诉我们：“良田万顷，日食三升；大厦千间，夜眠八尺。”也就是说，人们生存的物质条件其实是很简单的，人生应该去追求那些比物质和金钱更重要的东西：人格、道德、文化、精神……
胡锦涛同志指出：“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。”温家宝同志指出：“文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家发展的进程，改变一个民族的命运”，强调“要重视道德力量应对现代社会危机。”习近平同志指出：“传统文化中的许多优秀典籍蕴涵着做人做事和治国理政的道理。领导干部要通过研读优秀传统文化书籍，不断提高人文素养和精神境界。”这些都为我们指明了人生追求和进步的方向和方法。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清康熙年间（1662—1723）李毓秀（黄河东岸山西人）所作。后经乾隆年间(1736—1796)贾存仁修订，并改名为《弟子规》。其内容以《论语》中的“弟子入则孝，出则弟(悌)，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力,则以学文”为指导思想，以“孝悌文化”为核心和根本，综合吸收中华传统文化经典中的精华编纂而成。内容包括如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范，是启蒙养正、教育人们敦伦尽分、防邪存诚、养成忠厚作风很好的读物。那么孝悌仁爱文化何以成为我们中华文化的根本呢？《论语》告诉我们：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与。”也就是说,一个人只要能够做到孝悌,那么，处理其他人际关系和事情就不会有太大的问题了。
中华复兴，匹夫有责。2006年以来，中共党员、和谐中国网总编辑李耀君（黄河西岸陕西人、陕西师大毕业）在学习研究《弟子规》并给自己孩子教授时，感觉到其中有些内容带有一定时代局限性，于是就与时俱进，反复研究和征求各方意见，对其中某些过时的理念和规范进行修订，对个别语词进行校订，形成了“现代修订版《弟子规》”(仍保持原来的1080个字数)，人民网、中青网、和谐中国网等数十家网站相继刊载。强烈的社会责任感驱使他把“现代修订版《弟子规》”编印成册,并联合一些党政机关和爱心企业家等各界有识之士联合印刷赠送给社会各界，其中向北师大国培计划思想品德课教师培训班赠送300册，向清华附中全体师生捐赠3800册，向新疆华山中学捐赠8000册，向中国妇女发展基金会善基金捐赠1500册，向陕西合阳城关小学捐赠3500册，向广东东漖中学捐赠1000册，向天津未成年犯管教所捐赠500册，向北京关心下一代启智特教学校和河北易县教育局分别赠送300册等。同时率“和谐中国网”发起“全民学习《弟子规》活动”，在全国各地各级党政机关、企事业单位、大中小学校和会议论坛等巡讲《中华文化是人生幸福社会和谐的法宝——<弟子规>与当代国民道德问题和对策思考》，社会效益良好。
在弘扬《弟子规》中，我们碰到有人不同程度地对《弟子规》认识上有三个误区：一是有人“因噎废食”，认为《弟子规》是封建时代的产物，或者是觉得其中有些过时的内容，因此就彻底不学或不给孩子教；二是也有个别人混淆了“经典论述”与“行为规范”的关系，走向另一极端，认为《弟子规》不能修改。其实，《弟子规》是行为规范，它不同于《论语》、《道德经》等谈话记录或哲理论著。作为行为规范应随时代发展而修订。就像“学生守则”等一样，都要与时俱进。其实我们知道，清康熙年间李毓秀作了《训蒙文》后，乾隆年间贾存仁不仅进行过修订，且将标题改为《弟子规》。时间过去了300年左右，我们不能还固守着某些过时的行为规范。2010年12月，山东省教育厅发文禁止让中小学生全文阅读“旧版《弟子规》”等，正说明了这一点；三是还有部分人认为《弟子规》只是小孩子的读物。其实，人人都是为人子女，人人都是为人弟子，因此，人人都有必要学习《弟子规》。鉴于《弟子规》的名称容易让一些人误认为是小孩子的读物，李耀君给其增加了一个别名——《人之规》，以便引起更多人的重视。
以史为鉴，可知兴替。从1912年国民政府教育部门下令中小学和师范学校“废除读经”，到1919年五四运动喊出的“打倒孔家店”，再到文革时期(1966—1976)的“破四旧”和“批孔”运动，国人对传统文化的态度过于偏激，进行了盲目批判，导致近一个世纪以来，我们几代人中大多数都缺了《弟子规》等中华传统文化系统教育这门“必修课”，使今天社会的人文素质和道德状况面临严峻挑战，人们的价值观呈现出了一定程度的混乱和颠倒。因此，邓小平在1989年“六四”动乱后指出：“十年改革开放最大的失误在教育。”这里的教育指的就是道德教育。2010年新华网上曾经有这样两条报道：一是国家卫生行政部门权威调查发布：“中国青少年的身体素质连续十年下降”；二是境外媒体称“中国是世界上拜金主义最严重的国家。”多么令人触目惊心啊！因此，在构建社会主义和谐社会的今天，我们很有必要补上《弟子规》等中华传统文化系统教育这门“必修课”，用文化和道德力量应对现代社会危机。在众多网站刊登“现代修订版《弟子规》”（人之规）的基础上，今将其通过单行本形式加以注音和释义传递给大家，以便更加广泛地交流，让更多的人受益，促进社会和谐。
2009年以来，“和谐中国网”已经并将继续联合和吁请各级党政社团机构和爱心企业家教育家等各界有识之士一道，携手弘扬“现代修订版《弟子规》”（人之规），提高国民道德素质，促进社会更加和谐，实现中华民族伟大复兴。
因修订者水平有限，疏漏欠妥之处在所难免，恳请大家提出宝贵意见，以便再版时加以完善，更好地服务于我们的国家和民族。在此，我们向所有关心支持现代修订版《弟子规》（人之规）弘扬传播工作的有识之士谨致敬意和谢忱!
邮箱：hxzg.net@163.com 电话：010-5143 8660 短信158 1010 2998
和谐中国网•和谐文化大讲堂
全民学习《弟子规》工作委员会
人之规
现代修订版《弟子规》
修订说明
和谐中国网总编辑 李耀君
一、“总叙” 部分
1、将“弟子规，圣人训”改为“弟子规，圣贤训”。因为“圣人”多指个体，而中华文化并不是某一个体的贡献，以孔子为主的《论语》，是孔子与其学生集体智慧的结晶，也有其学生的贡献。故将“圣人”改为更大的群体概念“圣贤”，这样也与全文最后一句“圣与贤，可驯致”相呼应。
2、总叙最后增加“亲与子，一起学，家庭睦，天下和。”点明了只有通过父母亲和孩子一起学习践行弟子规，才能更好地促进家庭更和睦、社会更和谐。
二、“入则孝”部分
3、将“亲憎我，孝方贤”改为“亲恶我，孝方贤”。作为亲子关系，用语义较弱的“恶”比“憎”要好一些。
4、将“号泣随，挞无怨”改为“善巧劝，终无怨”。即对父母的进谏方式变的更文明些。
5、将“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”改为“亲有疾，即请医，昼夜侍，不肯离”。
6、将“丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。”改为“孝父母，百善先，仁之本，莫等闲”。理由一是对父母的孝敬主要应是父母在世时，即“厚养薄葬”；二是不太适宜给孩子幼小的心灵灌输父母去世的信息；三是只要孩子懂得孝敬父母的其他道理，父母去世后该如何对待也是会自悟出来的。改后的语义取自“百善孝为先”和《论语》中的“孝弟者也，其为仁之本与。”
三、“出则悌”部分
7、将“对尊长，勿见能”改为“对尊长，须谦恭”。将否定句改为肯定句。理由是，在尊长面前该让孩子展示的还要让孩子展示，但态度必须谦虚恭敬，不能让“勿见能”限制了孩子活泼的天性。
8、将“路遇长，疾趋揖”改为“路遇长，疾趋礼”。理由“礼”的涵盖面更大，包涵了“揖”。
9、将“骑下马，乘下车。过犹待，百步余。”改为“骑下车，乘招手。过犹待，目远送”。因为“骑下车，乘招手”更符合现代方式，“目远送”更具人性化和操作性。
四、“谨”部分
10、将“朝起早，夜眠迟”改为“朝起早，夜眠适”。理由是，青少年正是长身体的时候，晚上不宜睡的太迟，而要适当。即使是成人也应如此。
11、将“晨必盥，兼漱口”改为“晨盥漱，理床屋”。即合并原来两句的意思为一句，增加整理床铺和屋子内容。
12、将“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”中的“致污秽”改为“免污秽”。把“致”改为“免”使语句关系更符合逻辑关系。
13、将“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”改为“年方少，勿烟酒，烟酒态，最为丑”。即增加了不要吸烟的内容。
14、将“揖深圆，拜恭敬”改为“躬深圆，拜恭敬”。即，将“作揖”这一古时的主要礼仪改为“鞠躬”这一古今通用的礼仪。
五、“信”部分
15、将“话说多，不如少”改为“话多少，视场合”。理由是不能片面地给孩子灌输“话说多，不如少”限制孩子的语言表达，而要根据场合的不同决定说话的多少。
16、将“不关己，莫闲管”改为“是非事，莫闲管”。理由是原语含有狭隘自私之意。毛泽东曾经批评过有些人“事不关己，高高挂起”，此处意与之正好相反，故改之。
六、“泛爱众”部分
17、将“凡是人，皆须爱”改为“对众生，皆须爱”。即把“泛爱众”的“众”由“众人”推广为“众生”，包括自然界的一切生物，这样也体现了人与自然和谐相处的理念。改后也与“总叙”中的“泛爱众”相呼应。
18、将“行高者，名自高；人所重，非貌高。才大者，望自大；人所服，非言大”调整修订为“行高者，名自高；人所服，非言高。才大者，望自大；人所重，非貌华”。理由是“言”应与“行”相对，“才”应与“貌”相对。
19、将“待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽”改为“待异性,身贵端；互关爱，慈而宽”。理由是“婢仆”一词带有不尊重的含义，同时整篇内容没有直接提到对待异性这一人类永恒的社会问题，此改给予了弥补。
七、“亲仁”部分
20、将“流俗众，仁者稀”改为“仁凡俗，皆有之”。因原句带有感情倾向，把大多数归于“流俗”，不利于人们特别是青少年积极向上、健康成长。改后客观地把人们描述为“仁凡俗”三大类，即品德高尚的人和凡夫俗子。
21、将“小人进，百事坏”改为“小人近，百事坏”。我们不仅不能让小人进入自己的视野和心灵，而且也不能接近小人。其义取自“近朱者赤，近墨者黑”。同时，改后也与上句的“德日进”的“进”避免了用词上的重复。
八、“余力学文”部分
22、将“工夫到，滞塞通”中的“工夫”改为“功夫”。因为“工夫”仅为时间概念，而“功夫”既指花费的时间、心思或精力，又包括本领、技艺或学问。
23、将“虽有急，卷束齐；有缺坏，就补之”的后两句改为“有缺损，即补之”，这样读起来更顺口。
24、将“非圣书，屏勿视”改为“非益书，摒勿视”。因为“圣书”毕竟是少数的，一般性的有益的书籍也是需要阅读的。“屏”为多音多义字，换为一音同义的“摒”，更便于学习和传播。
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人之规
现代修订版《弟子规》
（全文1080字）
【原作】李毓秀 【清代修订】贾存仁
【现代修订】和谐中国网·李耀君
总叙
弟子规 圣贤训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
亲与子 一起学 家庭睦 天下和
一、入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 返必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲恶我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 善巧劝 终无怨
亲有疾 即请医 昼夜侍 不肯离
孝父母 百善先 仁之本 莫等闲
二、出则悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 须谦恭
路遇长 疾趋礼 长无言 退恭立
骑下车 乘招手 过犹待 目远送
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
三、谨
朝起早 夜眠适 老易至 惜此时
晨盥漱 理床屋 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 免污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿烟酒 烟酒态 最为丑
步从容 立端正 躬深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 人借物 有勿悭
四、信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话多少 视场合 惟其是 勿佞巧
刻薄语 污秽词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 是非事 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
惟德学 惟才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
五、泛爱众
对众生 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所服 非言高
才大者 望自大 人所重 非貌华
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人若忙 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待异性 身贵端 互关爱 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
六、亲仁
同是人 类不齐 仁凡俗 皆有之
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人近 百事坏
七、余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原位
虽有急 卷束齐 有缺损 即补之
非益书 摒勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
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全民学习弟子规工作委员会
和谐文化大讲堂
EML：hxzg.net@163.com
全民学习《弟子规》活动综述
★温家宝总理指出：要重视“道德力量”应对现代社会危机。
★中央电视台“百家讲坛”播放22集的《钱文忠解读弟子规》，和谐中国网倡导的“全民学习《弟子规》活动”再掀高潮。
★国际儒学联合会在会长、全国政协原副主席叶选平领导下，在《弟子规》原作者李毓秀故乡山西新绛县召开“《弟子规》与孝文化”研讨会，《弟子规》现代修订者李耀君应邀出席并提交论文。
★全国人大代表、全国政协委员凌孜、周晓光、刘运来、李邦良、李丹阳、刘艳琼、史贻云等建议把《弟子规》作为全国学生的德育教材。
★和谐中国网总编李耀君2006年以来学习研究《弟子规》，先后拜访上百名专家学者等各界人士，历时3年，于2009年基本完成《弟子规》现代修订工作；同时率和谐中国网发起“全民学习《弟子规》活动”，联合有关党政机关、爱心企业家等，广泛赠送社会各界数十万册。其中向清华附中全体师生赠送3800册，向中国妇女发展基金会善基金捐赠1500册，向国家名誉主席宋庆龄故居捐赠2000册，向新疆生产建设兵团华山中学赠送8000册，向陕西合阳城关小学捐赠3500册，向广东东漖中学赠送1000册，向天津市少管所所赠送500册等；发起设立“和谐文化大讲堂”活动，到各地巡讲《中华文化是人生幸福社会和谐的法宝》。目前讲过的单位主要有北师大国培计划思想品德教师班、陕西师大、西安交大、山西太原选煤厂、广西北海银海区、山东枣庄五中、山西沁水县委、沁和能源公司、山西大同凯德世家房地产公司、大同十八校以及中国孝文化论坛和中国幼教机构论坛等。
★政协北京市大兴区政协委员活动中心与“和谐中国网”合作，向全体政协委员和有关方面发赠现代修订版《弟子规》。
★北京市怀柔区文明办为全区30万人发赠《弟子规》16万册，基本达到“学生人手一册，家庭每户一册，区直机关每科室一册，驻怀部队每班一册”，正向全区“每人一册”迈进。
★中共陕西合阳县甘井镇党委、镇政府与和谐中国网合作为全镇6000余户群众每户发赠一本现代修订版《弟子规》。
★辽宁省教育厅、陕西宝鸡市教育局、福建福州市教育局和广东龙川县教育局发文要求全省全市全县中小学生学习《弟子规》。
★山西沁水国税局与和谐中国网合作现代修订版《弟子规》。
★湖南省妇联、贵阳市妇联、苏州市妇联等组织妇女儿童学习《弟子规》。苏州吴中非公经济关工委向学校赠送《弟子规》。
★共青团山西省委机关报《山西青年报》专门在报纸和网站上开辟《弟子规》学习专栏，并组建讲师团全省巡讲。同时于2011年元月19日对李耀君15-16日在大同市的四场“《弟子规》现代修订版”报告进行了大幅报道。
★清华附中、人大附中、北师大附属实验中学、黑龙江绥棱六中、广东雄心和贵州习得教育机构等开展学习《弟子规》活动。
★北京工业大学隋允康教授把学习《弟子规》作为每次课前的“必修课”。海南大学和温州大学等举行《弟子规》诵读活动。
★陕西省成立了“陕西《弟子规》推广应用委员会”。
★海南省司法厅监狱系统2006年以来用《弟子规》等传统文化引导教育服刑人员。中央电视台等媒体多次报道。
★河南省漯河市国学启蒙教育中心在漯河市委市政府有关部门宣传部、文明办、教育局、妇联、团委等的支持下，广泛开展学习《弟子规》等经典文化活动，为全市和周边地区起到了示范带头作用。
★大型国有企业辽宁铁法煤业集团组织28万名职工和家属学习《弟子规》。知名国有企业山西焦煤集团太原选煤厂和民营企业黑龙江华远世明泉、北京华熙房地产、西安新大地温泉老年公寓、北京艺宝堂科技、广东五羊医药科技、西安中菲集团陕西广生农业发展、山西沁水沁城商住区房地产开发、山西宁武银盘土特产、宁夏建兴住宅置业、山西宏盛能源、江苏金坛天成餐饮、山东兴唐房地产、山西凯德世家房地产等公司，江苏金坛市建昌圩文化研究会和爱心基金会，广东龙川县妇幼保健院等，以及爱心人士张进财、廖强、翁紫亿、刘金彪、李金科、扶刚等与和谐中国网合作向社会各界广泛赠送现代修订版《弟子规》……
《弟子规》现代修订版的爱心机构和仁人志士
致以崇高的敬意
致党政领导、爱心企业家、教育家、慈善家等社会各界仁人志士：
《弟子规》原名为《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作；乾隆年间的贾存仁曾做过修订并改名为《弟子规》。和谐中国网（hxzg.net）总编辑、北京师范大学兼职教授李耀君在学习研究《弟子规》时，与时俱进，对其中个别过时的理念和礼仪进行了修订，同时作为和谐中国网“和谐文化大讲堂”的教材之一。人民网、中国青年网、和谐中国网等许多网站相继刊载。
为了更好地传播国学伦理经典现代修订版《弟子规》，我们特邀有关党政机关、有爱心的企事业或个人合作印制弘扬，我们将合作方的简介设计到小册子上。这样，既教育了员工群众，又联络了客户感情，宣传提升了企业形象，还传播了和谐文化造福社会。
1、合作印制弘扬《弟子规》
(1)发给员工群众学习。
(2)赠发给客户和潜在客户。
(3)捐赠学校、党政机关、“两会”代表委员、社区群众、村民等。
(4)随产品配送顾客，提升企业文化品位，扩大宣传。
(5)部分由和谐中国网在京代赠相关方面。
2、授予荣誉
(1)由和谐中国网颁发“全民学习《弟子规》社会工程·爱心示范单位”牌匾。
(2)给单位负责人（或者爱心个人）颁发“和谐使者”荣誉证牌。
3、附加服务
(1)在“和谐中国网”上为合作方免费做宣传。
(2)赠送《弟子规》现代版修订者、和谐中国网总编辑、和谐中国书画院院长李耀君教授书法作品。
(3)现代修订者李耀君先生可为合作单位讲授《弟子规》（报告没有严格的费用标准,多少由邀请单位自主决定）。
(4)以后与其他单位合作印制的现代修订版《弟子规》都会有曾经合作过的单位或个人名称。
4、册子封面个性设计（32K，封皮四色彩印并覆膜，正文80g纸 ）
(1)封面：结合企业特点设计个性封面并在下方出现“××（单位）敬赠”字样。
(2)封三：为企业做图文并茂介绍。标题为：《××公司愿随弟子规把爱洒满人间》。
(3)封底：和谐中国网与合作单位倡议发起“全民学习《弟子规》社会工程”。
电话：010-5190 0526 5143 8660 短信：158 1010 2998
和谐中国网·和谐文化大讲堂
全民学习《弟子规》工作委员会
【李耀君老师弟子规全国巡讲】
用道德力量应对现代社会危机
中华文化是人生幸福社会和谐的法宝
——《弟子规》与当代社会道德问题及对策思考
主讲：和谐中国网总编、《弟子规》现代修订者 李耀君
【适用对象：党政机关、企事业单位、大中小学校，会议论坛等】
【报告提纲】
一、对目前一些社会现象的梳理（诸如：连续发生的校园安全事件、富士康连跳事件、赵作海冤案……）
二、造成目前社会现象的深层次原因分析（传统文化道德教育是如何缺失的）
三、解决目前社会问题的对策探讨（如何用道德力量应对现代社会危机，促进和谐社会建设。
【内容提要】李耀君教授认为，当前诸多社会问题，如：买官卖官、贪污腐败、数起校园血案、连续跳楼事件、问题奶粉、问题疫苗、赵作海冤案……等等，其根源均在于人们的伦理道德出了严重问题，导致了人们“一切向钱看”，拜金主义严重、漠视公平正义、思想道德沦丧等。这些问题的产生有着复杂的的社会历史文化原因；而解决这一问题的主要方法，就是在全民中开展中华传统文化和伦理道德教育。李耀君从社会历史发展、国内国际形势纵横剖析，引经据典，发人深思，有利于促进和谐企业、和谐校园、和谐机关及和谐社会的建设。
【主讲简介】李耀君，1966年生，中共党员。和谐中国网总编辑，《弟子规》现代修订者，北师大兼职教授，担任多家机构顾问。毕业于陕西师大政治教育系。曾担任过高中思想品德课教师、大型国企办公室主任、社团机构秘书长、报社总编等。
2005年负责“和谐中国网”以来，以“传播和谐文化，促进社会和谐”为己任，创办《和谐中国》要文专刊、和谐文化大讲堂、和谐中国书画院等，组织开展“和谐中国万里行”等大型活动，社会效益良好。
特别是他根据胡锦涛“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕”的指示精神修订的《弟子规》（现代修订版），并在全国发起“全民学习《弟子规》”活动，在各地巡讲报告，引起强烈反响；同时联合众多党政机构、爱心企业、学校、社团组织和个人等携手向社会各界广泛赠阅。其中向清华附中全体师生赠送了3800册，向中国妇女发展基金会善基金捐赠1500册，向新疆华山中学捐赠8000册，向天津市未管所捐赠500册，向北京关心下一代启智特教学校赠送300册，等等。
李耀君还以他的书法作品多次参与社会公益活动。尤其是他书写的温家宝总理诗句“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”被中央、国务院及有关部委党政领导和英国剑桥大学博物馆等国内外有关机构收藏。多次参加“爱心活动”，资助白血病患者、和打工子弟等弱势群体和公益事业，其中向中华妇女发展基金会善基金一次捐赠书法作品60幅价值120万元。
【“全民学习弟子规”活动简介】和谐中国网在全国倡议发起开展“全民学习《弟子规》活动”。活动宗旨是“传播中华和谐文化，提高国民道德素质”；活动口号是“全民学习弟子规 ，家和国和天下和”；活动的三个目标是：初期目标，全国每家一本弟子规（现代修订版）。中期目标，全国每人一本弟子规（现代修订版）。最高目标，让中国的弟子规走向世界 ；工作方式是：“联合爱心机构，宣讲赠送传播；小孩带动大人，城市带动农村；学校带动企业，企业带动社会；北京带动全国，中国带动世界。”
【李耀君教授全国巡讲课题】
1、中华传统文化是人生幸福社会和谐的法宝
2、用道德力量应对现代社会危机
3、《弟子规》是人生幸福的宝典
4、《弟子规》与人文素养
5、《弟子规》与社会道德问题及对策思考
6、《弟子规》与国家兴衰及民族命运
…………
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附：李耀君简介
和谐中国网总编辑、《弟子规》现代修订者——李耀君
李耀君，1966年生，中共党员。和谐中国网（www.hxzg.net）总编辑，《弟子规》（人之规）现代修订者，和谐中国书画院院长。
李耀君同志上世纪末毕业于陕西师范大学政治教育系（哲学）。曾担任过高中思想品德课教师、大型国企办公室主任、社团机构秘书长、报社总编等。
“和谐中国网”是以中华优秀传统文化及和谐社会理念为指导的中国和谐门户网站。李耀君同志于2005年负责“和谐中国网”以来，以“传播和谐文化，提高国民素质”为己任，创办了《和谐中国》要文专刊、和谐文化大讲堂、和谐中国书画院、全民学习《弟子规》工作委员会等，组织开展了“和谐中国万里行”等大型活动，产生了良好的社会效益。
修订《弟子规》，用中华传统文化解决社会问题。面对当今诸多社会问题，如：党政界的贪污腐败、买官卖官，企业界的假冒伪劣，教育界的应试教育，文艺界的低俗之风等，由此引发的数起校园血案、连续跳楼事件、问题奶粉、问题疫苗……等等，李耀君认为这些问题的根源均在于人们的伦理道德出了严重问题，导致了人们“一切向钱看”，拜金主义严重、漠视公平正义、思想道德沦丧等。这些问题的产生有着复杂的的社会历史文化原因；他提出解决这一问题的主要方法，就是在全民中开展中华传统文化和伦理道德教育（以《弟子规》为最基本的代表和入门读物）。因此，他根据“取其精华，去其糟粕”的对待祖国传统文化的原则，与时俱进，对《弟子规》进行了修订，形成了《弟子规》现代修订版，并给其增加了一个别名《人之规》。
倡议发起“全民学习《弟子规》”社会工程并全国巡讲。李耀君率“和谐中国网”在全国倡议发起“全民学习《弟子规》”社会工程。活动宗旨是“传承中华文化，提高国民素质；实现民族复兴，促进社会和谐”，活动口号是“全民学习弟子规，家和国和天下和”，提出了“全国每家一本《弟子规》”的初期目标和“全国每人一本《弟子规》”的中期目标，最终实现让《弟子规》走向世界的目标，并提出了切实可行的工作思路：“联合爱心机构，宣讲赠送传播；小孩带动大人，城市带动农村；学校带动企业，企业带动社会；北京带动全国，中国带动世界。”在全国许多党政机关、企事业单位、学校、社区、会议论坛等巡讲《中华文化是人生幸福社会和谐的法宝》和《用道德力量应对现代社会危机》报告等，社会效益良好。
联合众多党政机关、社团机构、爱心企业、学校、医院和个人等携手向社会各界广泛赠阅，回报社会。从2009年5月至2011年元月已达38家机构和个人合作赠送社会30余万册，其中向清华附中全体师生赠送了3800册，向中国妇女发展基金会善基金捐赠1500册，向国家名誉主席宋庆龄故居捐赠2000册，向新疆华山中学捐赠8000册，向广东东漖中学捐赠1000册，向天津市未管所捐赠500册，向北京关心下一代启智特教学校和河北易县文教局各捐赠300册，向合阳城关小学赠送了3500册等，并将将陆续向社会各界进行捐赠。李耀君希望更多的爱心机构和爱心人士参与到传播伦理道德规范《弟子规》这一“利国利民，利己利人”的行列中来。
李耀君还以其书法作品广泛参加社会公益活动。尤其是他书写的温家宝总理诗句“莫道今年春将尽，明年春色倍还人” 被中办、国务院、中央党校等省部领导和英国剑桥大学博物馆、上海世博会联合国信息馆和越南馆等机构收藏。多次参加“爱心活动”，资助白血病患者和打工子弟学校等弱势群体。其中向中国妇女发展基金会善基金捐赠60幅书法作品价值120万元，等等。
相关链接：
李耀君再赴山西讲授《弟子规》
http://www.hxzg.net/html/thkszjy/2011/0117/6563.html
《山西青年报》报道李耀君讲授《弟子规》
http://www.hxzg.net/html/thkszjy/2011/0119/6590.html
与和谐中国网·全民学习《弟子规》工作委员会
合作印制弘扬现代修订版《弟子规》的爱心单位和仁人志士
http://www.hxzg.net/html/thkszjy/2010/1210/6345.html
李耀君应邀参加全国《弟子规》与孝文化学术研讨会
http://www.hxzg.net/html/thkszjy/2010/0529/5043.html
李耀君在陕师大作道德教育报告
http://www.hxzg.net/html/thkszjy/2010/0529/5041.html
李耀君在太原选煤厂作道德教育报告
http://www.hxzg.net/html/thkszjy/2010/0529/5042.html
《弟子规》（现代修订版）李耀君
http://www.hxzg.net/html/lb_zl/2009/0501/867.html
和谐中国网•全民学习弟子规工作委员会活动
http://www.hxzg.net/html/thkszjy/
http://www.hxzg.net/hxzg/
李耀君在西安交通大学作道德教育报告
http://www.hxzg.net/html/thkszjy/2010/0619/5158.html
“学而”讲坛：用道德力量应对现代社会危机
http://www.sinoss.net/2010/0623/23147.html
用道德力量应对现代社会危机——《弟子规》与当代国民道德素质的问题与对策
http://www.dashanbei.com/news/3/40351.html
李耀君道德教育报告——用道德力量应对现代社会危机
http://www.youth.cn/wrzn/jzml/201006/t20100604_1251050.htm
李耀君应邀出席北京百年学校家长会和经典诵读大会
http://www.hxzg.net/html/thkszjy/2010/0701/5232.html
