《陶行知教育思想》导读
和谐中国网 李耀君 许世红
陶行知语：行是知之始 知是行之成
（和谐书院 李耀君书法）
一、生平简介
陶行知（1891—1946），原名文濬，后改名为“行知”，中国近代著名教育家、思想家。他出生于安徽歙县，早年留学美国，师从杜威、孟禄等教育家，获哥伦比亚大学教育学硕士学位。回国后，他投身平民教育运动，倡导“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等理念，创办晓庄师范、育才学校等教育机构，为中国现代教育革新作出重要贡献。1946年因积劳成疾逝世，被誉为“人民教育家”。
二、时代背景
陶行知所处的时代（20世纪初至抗战时期）是中国社会剧烈变革的时期：
1.教育落后：文盲率高，传统科举教育脱离实际，乡村教育极度匮乏。
2.救亡图存：知识分子探索“教育救国”之路，试图通过教育改造社会。
3. 西方思潮影响：杜威的实用主义教育思想传入中国，陶行知结合本土实际加以创新。
三、主要思想
1. 生活即教育
核心：教育应源于生活，服务于生活。“过什么生活便是受什么教育”。
批判脱离实际的“死读书”，主张教育内容与日常生活紧密结合。
2. 社会即学校
打破学校围墙，将社会作为教育的大课堂，利用社会资源开展实践教育。
3. 教学做合一
“做”是核心，强调在实践中学习：“在做上教，在做上学”。
例如：晓庄师范的师生共同耕种、建校，在实践中学习农业、建筑等知识。
4. 民主教育
主张教育平等，面向工农大众，提倡“小先生制”（学生互教互学），推动扫盲运动。
5. 创造教育
培养创新精神，反对灌输式教学，提出“六大解放”（解放头脑、双手、眼睛等）。
四、经典语录
“捧着一颗心来，不带半根草去。”
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”
“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”
五、现实意义
1. 对教育改革的启示
强调实践能力：呼应当今“素质教育”“劳动教育”的倡导。
教育公平：关注乡村教育、弱势群体，与“教育均衡化”目标一致。
2. 对教师的指导
教师需从“灌输者”转为“引导者”，注重学生主体性和动手能力。
3. 对社会的影响
倡导终身学习，提出“社会教育化”，与当代“学习型社会”理念相通。
4. 全球教育视野
其思想与联合国教科文组织提倡的“全人教育”“可持续发展教育”有高度契合性。
总之，陶行知的思想超越时代，至今仍为教育改革提供重要借鉴。
【附1】
陶行知教育思想经典语录
和谐中国网书院
一、生活教育
1. 生活即教育。
2. 过什么生活便是受什么教育。
3. 教育是依据生活、为了生活的‘生活教育’，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
4. 没有生活做中心的教育是死教育。
5. 生活教育与生俱来，与生同去。
二、社会即学校
6. 社会即学校。
7. 学校是小社会，社会是大学校。
8. 不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。
9. 教育的根本意义是生活之变化。
10. 教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
三、教学做合一
11. 教学做合一。
12. 在做上教，在做上学。
13. 行是知之始，知是行之成。
14. 行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
15. 以教人者教己，在劳力上劳心。
16. 先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是实学。
17. 教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。
四、民主教育
18. 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人。
19. 教育为公以达天下为公。
20. 民主教育应该是民有、民治、民享的教育。
21. 教育要面向大众，面向乡村。
22. 小先生制：即知即传人。
23. 人人都是先生，人人都是学生。
五、创造教育
24. 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
25. 教育不能创造什么，但它能启发创造力以从事于创造工作。
26. 六大解放：解放头脑、双手、眼睛、嘴、空间、时间。
27. 创造的教育是以生活为教育，就是在生活中才可求到的教育。
28. 发明千千万，起点是一问。
六、教师与学生
29. 捧着一颗心来，不带半根草去。
30. 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
31. 先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。
32. 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
33. 教育是教人化人，化人者也为人所化。
34. 教师必须学而不厌，才能诲人不倦。
35. 教育者不是造神，不是造石像，而是创造真善美的活人。
七、读书与学习
36. 读活书，活读书，读书活。
37. 书只是一种工具，和锯子、锄头一样，都是给人用的。
38. 与其把学生当天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动地去开发文化的金库。
39. 学习如种树，春天开花，秋天结果。
40. 学问是一切前进的活力的源泉。
八、教育与社会
41. 教育是国家万年根本大计。
42. 教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。
43. 教育是立国之本。
44. 教育是共和国的保障。
45. 教育是民族解放、大众解放的武器。
九、道德与人格
46. 道德是做人的根本。
47. 真人教育的核心是培养‘真善美’的人格。
48. 自立立人，自达达人。
49. 教育就是教人做人，教人做好人。
50. 教育者应当以人格影响人格，以生命唤醒生命。
这些语录涵盖了陶行知教育思想的核心，包括生活教育、民主教育、创造教育、教师观、学习观等，至今仍对现代教育具有深远指导意义。
【附2】
【陶行知赋】
和谐中国网书院 李耀君
泱泱华夏，浩浩师魂。金陵毓秀，皖水钟灵。有先生兮行知，抱冰心以立雪；开民智为夙愿，铸教鞭而传薪。三寸粉笔，可写天地文章；一腔赤诚，敢辟教育新程。
忆昔少年负笈，横渡沧溟。哥伦比亚之月，映照华夏书灯。杜威门下求真谛，晓庄村里践知行。脱西装而着布衣，舍庙堂以入柴荆。晨兴锄杂草，夜半守油萤。百亩荒丘成乐土，千名学子俱鲲鹏。
观其教育之道，如春风化雨。生活即课堂，行是知之始；社会为学校，知乃行之师。捧着一颗心来，不带半根草去。小先生制，开童蒙之枷锁；育才学校，护烽火中兰芝。山海工学，铸就栋梁之器；重庆讲坛，怒斥独夫之师。四糖故事，教顽童知廉耻；万世师表，令后学仰风仪。
至若倭寇犯疆，山河破碎。先生奔走呼号，笔作枪戈，墨化惊雷。欧美亚非，皆闻正义之声；病榻残躯，犹念育才之危。五五载人生太短，千万仞德业永垂。
今看神州大地，桃李成蹊。行知精神，薪火相继。教育兴邦，犹需知行合一；民族复兴，更待少长协力。仰观先生之志，俯察当下之需：立德树人，乃国之大计；求真创造，为学之根基。
伟哉行知！前承仲尼之志，后启科教之昌。身虽殁而神不朽，名不显而道益彰。今以寸心赋之，愿先生之风，山高水长！
【附：作者简介】李耀君，1966年出生，陕西渭南合阳人，陕西师大毕业，国学教育指导师，《弟子规-人之规》现代修订者，和谐中国网创始人，和谐书院院长，台湾孔子学院特聘教授，曾担任央视《星光大道》评委，兼任多家企事业单位文化顾问。
http://www.hxzg.net/html/39-13872.html
微信交流：330835268
【附】
李耀君《国学经典导读》选刊链接
一、儒家四书（大学、中庸、论语、孟子）
《大学》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14285.html
《中庸》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14286.html
《论语》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14280.html
《孟子》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14289.html
二、儒家五经（诗、书、礼、易、春秋）
《诗经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14298.html
《尚书》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14300.html
《礼记》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14295.html
《易经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14283.html
《春秋》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14301.html
三、儒家十三经
（“十三经”之《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》等见上“四书五经”，其余如下）
《周礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14303.html
《仪礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14302.html
《左传》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14305.html
《孝经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14290.html
《尔雅》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金刚经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14307.html
…………
六、综合
《黄帝内经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14310.html
《阳明心学》导读（儒家为主，兼容佛道）
http://www.hxzg.net/html/62-14291.html
《王凤仪言行录》导读（融合儒释道）
http://www.hxzg.net/html/62-14292.html
…………
【附】延伸阅读
【李耀君文化随笔】选刊链接——
《儒家文化与儒教：历史脉络与概念辨析》
http://www.hxzg.net/html/62-14316.html
《道家与道教：同源异流的中国智慧》
http://www.hxzg.net/html/62-14317.html
《佛文化的三重维度：智慧·学说·信仰》
http://www.hxzg.net/html/62-14318.html
《汉字之殇与重生：一场跨越世纪的文明辩证法》
http://www.hxzg.net/html/62-14315.html
《读懂汉字，就是读懂中国》
http://www.hxzg.net/html/62-14311.html
《汉字书法及其功能价值演变的思考》
http://www.hxzg.net/html/62-14274.html
《设立国家“汉字文化节”的建议》
http://www.hxzg.net/html/62-14313.html
《读书赋》4月23日“世界读书日”
http://www.hxzg.net/html/62-14320.html
《谷雨与仓颉造字的文化渊源》
http://www.hxzg.net/html/62-14312.html
《呦呦鹿鸣处：一个名字里的文明预言》
http://www.hxzg.net/html/62-14299.html
《商相伊尹对中医药和健康养生的贡献》
http://www.hxzg.net/html/35-14276.html
《中国航天赋》（4月24日为“中国航天日”）
http://www.hxzg.net/html/62-14319.html
《知识产权的双刃剑：在保护与共享间寻找平衡》
http://www.hxzg.net/html/62-14324.html
《身心合一的健康养生之道》
http://www.hxzg.net/html/62-14333.html
《祝由术的起源发展和现代意义》
http://www.hxzg.net/html/35-14271.html
《再生医学之父——徐荣祥赋》
http://www.hxzg.net/html/35-14282.html
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