将军，一个令人肃然起敬的称呼；将军，是军队的灵魂，士兵之统帅；将军，是和平的使者，国家的柱石。他们戎马一生，浴血疆场，足智多谋，运筹帷幄，叱咤风云，功勋卓著；离休后，他们把它作为人生征程的新起点，通过各种艺术形式将他们特有的思想境界、道德情操和高度的社会责任感继续发挥光和热，为构建和谐社会和人类文明做出贡献。
波澜不惊述平生
在郭将军家里看到，客厅中挂着郭玉祥将军本人的戎装照片，两侧是将军本人题写的一幅对联，上联是“风风雨雨过半生”；下联是“坦坦荡荡走光明”。采访中，郭将军讲述了这幅的对联的缘由。
郭将军的家乡河北丰南，于1948年解放的。郭将军是新中国成立后第一批少先队员。当时虽然年龄很小，很多的事情都亲身经历过，像“土地改革”、“三反五反”、“镇压反革命”“ 抗美援朝”“整风反右”等这些过程全都有印象，一直到文化大革命。
在文化大革命前，郭将军也是学习毛泽东的积极分子。当时大家都在猜测毛泽东的态度，可思想意识方面的问题太难抓准了。虽然部队上秉承的都是正面教育，但是也有沟沟坎坎，有些偏离和过头。
当时郭将军是轰炸机队，四个人住一个房间。一天早上刚起床，有个人就问：“今天夜里我说梦话，你们听到没有？”什么意思呢？说梦话，喊毛主席万岁了。这个还算是好的，毕竟没有对他人造成影响和严重的后果。反过来，也有人说话不注意造成严重的结果。当时一个上海人，和郭将军同期同学。他看到另外一个中队，打扫卫生时候，把毛泽东的塑像给不小心碰到，摔碎了。这在文化大革命时候，就是大事件。当时整个中队都哭哭啼啼的，彷佛天塌下来一样。他就随口说了一句话：“毛泽东还没有死嘛，你们这是干什么呢”。就是这一句话，那就不得了了。团里开大会批评，并且对他进行处分，面对全团宣读判决书。当时他就差一点就供认不讳了。心里想不通，思想上接受不了，于是就自杀，先喝的敌敌畏，肚子太疼受不了，后来就把灯泡卸下来，中电，自杀了。
郭将军60年就已经是中共党员了，当时一心扑在业务上，对这些运动没有时间参与，表现的不是很积极。即使这样郭将军也受到了波及。郭玉祥将军的亲属被打成“五一六”，当时要到海上进行训练，防御很严。结果郭将军连去福建轮战的机会都没有，只能留在家里，哪里也不能去，直到“四人帮”被粉碎后，才慢慢的走向了正轨。郭将军经历了人生和政治上的风风雨雨，可谓是风风雨雨走半生。
坦坦荡荡走光明呢？郭将军说，这一辈子没有做对不起别人的事情，没有留下什么遗憾的事情，无论走到哪里心里坦然。邓小平同志讲过：“毛泽东功过三七开，我就四六吧”。咱不和伟人相提并论。如果别人提到郭玉祥能说一句，这个人还行。我心里就踏实，心满意足了。关于“走光明”，就是国家、社会、百姓的生活都越来越好，一个良好的祝愿！还有一层意思是对于郭玉祥将军自己来说的：走光就是完的意思，明是日月，称为走完剩下的日子就好了，坦坦荡荡的走完剩下的日子。退下来后，郭将军在窗前写下来四个字“得闲是福”！郭将军在过年的时候和空军原政委丁文昌说：“非常感谢共产党，给我下一张纸，免除现职，让我休息了”。
伟人说：“要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”无疑，郭将军做了自己心态的主人！即使离开了一生服务的军队、他没有自怨自怜，反而坦然淡定的接受；没有像有些退下来的领导，有孤独、寂寞、生活乏味、空虚的心理，反而调整精神，过着快乐而丰盈的现在生活。莫道桑榆晚，微霞尚满天。郭将军的军旅生活画上了圆满的句号，可发展和传承中国传统文化事业的工作才刚刚开始。拿得起是一种自信 放下是为了更好的前进。
规规矩矩做人 老老实实办事
谈起社会主义和谐价值观，郭将军对于和谐社会也提出自己的看法。中国人民只有在中国共产党的领导下，建设有中国特色的社会主义道路，才能实现中华民族的伟大复兴！和谐社会不是消灭差距，而是让社会中的人都找到合适自己的位置，通过为自己的辛勤劳动，把本职工作做好，做出自己的贡献。不是让所有的人都成为科学家，我们还要吃饭、穿衣、还要出行，需要各行各业的协调配合。 郭将军把和谐社会比喻成一场交响音乐会，有主旋律、副旋律、配乐、打击、声乐等，虽然急缓相间、高低起伏、强弱不同，但是基调一致，只有这样才能奏出和美动听的音乐。同时也要警惕两种情绪：一安于现状 不求进取；二是满腹牢骚 指责抱怨。只有这样才能立足本职，脚踏实地，才能有所作为，为自己和他人谋福祉。
作为一名军人，作为一名军队的高级将领，应该时刻把责任和使命铭刻在心，落实到日常的生活中，加强军队的党的建设，加强军队建设，打造成能打仗，打胜仗，保卫国家和人民的安全；巩固国防，为社会主义现代化的建设献计献策，用毕生的精力为党为国家为军队建设贡献力量。
当官的要摆正自己的心态和位置，是人民的公仆，不是封建社会的“官老爷”，所做的工作必须让群众感到满意。郭将军结合自身谈到：不要把官位看的太重，我历来不以职务论交情。职务高的人，人品不一定比我高；职务低的人，人品不一定比我差。所以不要把职务看的很重。有些人，位置很高，可是人品很差。为什么呢？他心里没有装着老百姓，权力欲太强，这样的官员能为老百姓做好服务吗？他们只会中饱私囊，成为国家的蛀虫。
人品差，做人都没有做好，能成为一个好官吗？ “说你行，你就行，不行也行；说你不行，就不行，行也不行”。郭将军笑着说，其实我说这个相声语言，毛泽东建国初也说过类似的话。那时刚建国不久，谁受军衔，谁是中央委员、常委等，一些人心中愤愤不平。毛泽东当时就说了两句话：“世界是不公平的，公平只是相对的”；第二句是 “我们都是幸存者啊”。战争时期，大家一起浴血奋战，前仆后继，革命志士杀身成仁，矢志不渝。才有了新中国的成立。你们都争位子，为革命牺牲的哪些革命者怎么办呢？不要把职务、官位看的太重，这些都是上面给的。但是有一样是别人给不了你的，那就是——人品！人品别人给不了你，只有靠自己才能做到！
“周恩来是我从内心里非常崇拜的一个人！”郭将军说，“周恩来的人格魅力全世界都是公认的。”无论是朋友也好，还是敌人也好，都被周恩来的人格魅力所折服。鲁迅先生曾经说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。周恩来永远活在大家的心中，确实是这样。我在河南的时候，在外边经常问些人，“你们对周恩来有没有概念？”回到是肯定的。这些孩子都是80年代后出生的，可见人格魅力的影响可以超越国界超越时空的。 有的人职位很高，可是人品特别差！康生就是个例子：康生这一辈子就是靠整人上来的！习仲勋就是被康生整了十六年，吃了好多的苦头。1962年秋，康生在党的八届十中全会上对仲勋搞突然袭击，诬陷仲勋授意李建彤炮制《刘志丹》小说，为高岗翻案，说仲勋是挂帅人物，是大阴谋家、大野心家。康生还在会上给毛主席写了一个条子：“利用小说进行反党活动，是一大发明。”。“所谓利用写《刘志丹》小说进行反党集团一案，是康生制造的一起大错案”。 1980年10月16日，中纪委把他开除党籍，并撤销悼词；后中央组织部决定，将其骨灰迁出八宝山革命公墓；后来被划为林彪、江青反革命集团主要成员之一。可见，靠着歪门邪道、投机取巧、人品差的人，最终没有好下场的！
郭将军说，其实就是一句话： “规规矩矩做人，老老实实办事”。人要走正道，不要走邪道。所以说我们做人呢，要守诚信、对人友善。
组织纪律性是军人和百姓之间最大鸿沟
“夫将以五才为体，五论为用。五才者，智信仁义勇也；五论者，理备果诫约也。”《登坛必究》。这是明朝对什么是军人提出的要求。
郭将军讲，军人是一个国家政权的象征和代表，军人的素质和气质，将直接影响到一个国家的荣誉。现代军人不是大老粗，是有知识，掌握了高科技的复合型人才。在他们身上体现出来的气质，应该是学者型斗士风采。和平时期，他们是和平的使者；战争时，他们是和平的缔造者，打击敌人，保护自己的祖国和人民的安全；危难时，他们是和平的先锋，让人民的财产和生命的损失，得到最大限度的减少。
可是现在经济发展了，人民的生活条件好了。很多人都把当兵当成一种谋生的手段，升迁的跳板。某部新兵思想调查：84%的表示入伍前没有想过打仗，47%的认为当兵是一种谋生手段。一些部队领导也反映，现在的青年官兵没有受过大的苦累挫折，尤其是独生子女和单亲家庭的子女增多，还有大学生大批的进入军营。他们在入伍前娇生惯养，心理素质相对脆弱，身体弱不皮实，有个别的见血就晕，一晒就倒。这样的军队还能打仗吗？
对这个问题，郭将军并不担心，他说，军人和老百姓之间最大的不同就是组织纪律性！这个问题非常重要，为什么当兵以后首先搞队列训练了。队列训练的目的并不是单单为了好看，其实它是部队强调纪律的一种体现！通过队列训练，能够让他们学会服从指挥、自我约束、加强团结。现在的新兵在地方时，多半娇生惯养，基本上没有经过风雨，在思想上、行为上或许还比较散漫。毛泽东讲过“加强纪律性，革命无不胜”。必须要有非常强的纪律性才能保证在残酷的战场上执行上级的命令，才能打胜仗！其次、是可以锻炼士兵的意志力，队列训练也是非常耗费体力和毅力的，所以对锻炼士兵的意志力有好处。第三、展现军容，让老百姓感觉到军队的素质。在和平时期，军队有良好的队列姿态，对展现军队面貌有很大作用。队列训练就是要告诉你服从命令听指挥。让你立正不能稍息，让你稍息不能立正，就是训练一种的人的气质。军人有了组织纪律性，就具有极强的执行力。无论在打仗时还是复原专业，都能创出一片广阔的天地。邓小平同志对自己的评价有两句话：“我是一名军人”，“我是人民的儿子”。这也充分的表明了军人做事和百姓之间最根本的区别，也充分体现了军人的自豪感。
笔老墨秀 离而不休 传承中国文化
当今之中国到处充满了勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，中国特色的社会主义事业显示出强大的生命力。中国人名用聪明才智，创造了众多的奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。然而今天安定环境和幸福生活来之不易，是无数革命者先烈抛头颅洒热血换来的。为教育年轻人铭记这段历史，郭将军离休以后，为传播中国文化不遗余力，以自身的行动影响和熏陶更多的人去了解，探索和弘扬中国文化。
谈起中国的传统文化，身为武将的郭将军也深谙其道，不时闪露出智者的光芒。他说，中国传统文化是人类智慧的起源，点燃了人类文明的星火，跳动着不朽文明的脉搏，震撼着华夏子孙的灵魂和精神，这沧桑、奔腾的历史长河的浪波，滋养着炎黄子孙。生活需要改善，人们向往美好的生活，对于张扬个性，选择衣饰和装扮，我们不去指责，但人们不必相互攀比、不能过度的放纵、好逸恶劳、沉溺于物质享受，人与人之间，需要相互尊重、和谐共处。
郭将军的人文情怀，突出体现为对中国文化事业的热情参与以及对中国文化的深入思考上。他讲到，中国文化的活动，不应该是孤立的，要与传承中华民族的美德紧密融合。为中华崛起而读书的，是周恩来那种“国家兴亡、匹夫有责”的崇高民族意识的展现。孔子所教诲的与人为善、士志于道、择善而从等，都是对传统精神和文化最好的提炼，都与中国文化相关。对待传统文化，郭将军立场鲜明，主政择善而从，汲取养分和精髓，挖掘人性的至城和美好；对于弘扬中国文化事业中，郭将军满怀深情表示，要做一个真诚的人、过一种有意义的人生。
郭将军离休后，本着老友所为、老有所乐、陶冶情操的宗旨，研习中国书画。他认为：“书画创作可以陶冶情操，充实生活。通过这种形式，了解到了齐白石张大千等书画家门生活经历、书画特点以及社会生活环境是如何早就他们的，对自己也是一种影响和启发。同事，通过书画，能够多结交朋友、开阔视野。”他提到胡锦涛书记给北京大学支教学生的回信。胡惊涛说：“在实践中锻炼提高，努力成长为堪当国家建设的栋梁之才”。郭建军的山水画风格明丽，清新自然，在乎山水之间、山水之境。郭将军讲到：“书画创作可以陶怡情操，充实生活。这种创作，让我了解到齐白石、张大千等书画家的生活经历、画作的特点以及当时的生活环境。对自己也是一种影响和启发。同时能够广交朋友，开拓自己的视野”
2009年，第十三届上海艺术博览会在世贸商城隆重举行。郭玉祥中将的作品在“军旅名家专题展”中亮相。郭将军运笔古朴灵动，圆润如意，贯通古今。其风格作品题材多样，山水、花鸟、人物、落笔有神，有着超高的艺术技巧和广博修养。其代表作品有《忠义图》、《鱼乐和美图》、《春和景明图》 、《金鸡报晓图》等，这些作品都与中国文化的传承有着不解之缘。
《忠义图》中的关羽关云长，跨在赤兔胭脂马上，右手执青龙偃月刀，面如重枣，眉宇间英气逼人，颌下长髯随风飘动。线条刚劲有力又灵动自如，设色淡雅清新，画面气魄比人，恢宏壮观。尤其是关云长一身正气，让人敬仰悦服，油生肃穆之情。彰显了中国传统文化，有了这样的底蕴，作品充分展现了英雄人物的豪迈气概与不屈精神，弘扬了锄强扶弱的正气，光大了忠心报国的情怀。
《春和景明图》中的孔雀被演绎的栩栩如生，孔雀是百鸟之王。画中的孔雀动态十足，机警异常，却又亭亭翠羽，芙蓉斜盼。站立在苍松之上，相得益彰。整个画面给人以生机勃勃的场景，富有力量，表现了令人振奋的积极的精神。孔雀是美丽、善良、智慧的象征，又是吉祥的化身；而中国文化更是吉祥的文化，是积极的、催人奋进的文化。郭将军把对祖国的热爱巧妙的融入作品之中，迸发出生命的能量，澎湃的爱国情怀，充分表达了对中国传统文化的继承和发展的期盼。数十年的戎马生涯，成就了郭将军睿智、豁达、坚毅、平和的性格，也取得了令人仰望的成就。可是他异常谦虚，一点都不张扬。“风风雨雨过半生，坦坦荡荡走光明”，是郭将军的座右铭，也是将军一生的写照和对未来的期盼，将军也继续用自己的言行来为国家和社会贡献自己的一份力量。
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