中华仓颉文化网讯近几年，一种新的无硝烟的，甚至是穿着文化马甲的“文明战争”，越来越激烈，这就是屡现报端的名人故里争夺战。从远古的轩辕黄帝、女娲伏羲，到姜尚、书圣王羲之、赵子龙、诸葛孔明，曹雪芹，到小说中的西门庆，乃至传说中的牛郎织女、齐天大圣等等，都有人争得不亦乐乎。中国和吉尔吉斯斯坦两国四地（四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市）对李白故里的争夺战更是使名人故里之争达到了一个高潮。
       在这场李白故里争夺战中，一个重要的法宝就是“李白故里”商标。事情的争议点凝聚在这里，争夺点发生在这里。四川江油有关人员很早就具有了知识产权保护意识。早在2001年6月14号，江油市安排一个名叫“江油市文化旅游咨询服务中心” 的机构就申请注册了商标类别中第39类（旅游类）的“李白故里”商标，并于2002年12月21日正式获准注册。旅游类的“李白故里”商标掌握在四川江油市手中，使四川江油市在这场李白故里的争夺战中奠定了极其有利的局面，可谓占尽了先机。而其他地方则处于十分被动的地位。李白故里争夺战的导火索是湖北安陆的一则城市宣传片。2009年8月中旬，湖北安陆在中央电视台4套投放城市宣传片，每天播出三次，宣传片内容是“李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您。”随即，2009年8月21日，江油市委宣传部致函中央电视台，认为江油才是李白的故里，江油拥有39类（旅游类）的“李白故里”商标，安陆涉嫌对自己拥有的“李白故里”商标“侵权”，要求该宣传片停播。在江油市祭起“李白故里”商标这一法宝之后，湖北安陆的城市宣传片立即遭央视停播，被江油市成功封杀。
       江油市文化旅游局并于8月28日向安陆市政府发去律师函，希望对方在10日内，立即停播或删除含有“李白故里”字样的宣传广告片，并保留用法律手段进一步追索的权利。这一举动，使李白故里争夺战彻底白热化，举国震动。作为亡羊补牢的举措，安陆市于2009年9月24日由一个名叫“李白纪念馆”的机构申请注册商标类别中第41类的“李白故里银杏之乡”商标。而江油市立即安排“江油市文化旅游咨询服务中心” 的于2009年10月30日一口气申请注册了几十个类别的“李白故里”商标，把能够注册的“李白故里”商标进行了全方位申请注册。至此，安陆市仍然处于十分不利的局面。由此足见39类（旅游类）“李白故里”商标的巨大威力。
       随之甘肃天水市、吉尔吉斯斯坦的托克马克市也介入到李白故里争夺战之中。但由于“李白故里”商标的原因，它们也和安陆市一样处于不利的地位。今日之世界乃知识产权的时代，谁掌握了关键的商标，谁就占领了战略制高点，拥有了主动权，其他人只能仰其鼻息。一个城市以商标为武器，在中央电视台成功封杀了其他城市的旅游宣传，相信这将不是最后一次。也相信在其他媒体上封杀比在国家电视台更加容易。
       就在李白故里争夺战方兴未艾之时，对司马迁故里的争夺又起波谰。
       司马迁是我国伟大的历史家、文学家和思想家，号称“史圣”。他的巨著《史记》，总结了中国3000年的文明史，乃 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”。司马迁的精神和思想，感染、影响了整个中华民族。
       司马迁故里历来有陕西韩城和山西河津两种说法。最早持陕西韩城说者是唐代的张守节，他在《史记》“正义”中说：龙门山在夏阳县今韩城。同时，韩城鬼东乡徐村住有冯、同二姓，均自认为是太史公后裔。他们自称，原本为司马姓氏，因为司马迁受宫刑，后人感到不光彩，改了姓氏：在司马的“司”字左边加一竖，成为“同”字；在“马”字左边加两点，成为“冯”字，并以位于韩城芝川镇的司马迁祠、墓为佐证。
        持山西河津说者认为，自古以来，龙门包括龙门山、禹门口都记载在山西河津市。黄河自西北而东南出禹门口，急转弯由北而南流去，正是司马迁所说的“耕牧河山之阳”的地方。据悉此处曾有“汉太史司马故里”碑，只可惜此碑兴修水利时被毁之。而且现在该村仍有司马姓氏的居民。而且认为司马迁墓不在韩城，而在离河津市新封村不远的西沙岭。在《平阳府志》中有两处记载，均明白无误地称司马迁是河津人。一处是卷之二十三，《人物志》第580页中明确载有司马谈、司马迁父子。对司马谈是这样记述的：“司马谈，龙门人，建元中为太史令。”对司马迁的记述是：“司马迁，字子长，十岁诵古文，弱冠游江淮浮沅湘，涉汶泗，过梁楚以归。太初中，为太史令，因论李陵得罪，幽而发愤，修《史记》。刘向、杨雄皆称其有良史才。”二处是卷之三十二，《陵墓志》第892至893页《河津县》篇目中，共记载了八位乡贤的陵墓，其中不仅有司马迁墓，而且是叙述最为详尽的一处。原文是：“汉太史公墓，县西十五里。《水经注》曰：‘司马长子墓，墓前有庙，庙前有碑。永嘉四年，汉阳太守殷济瞻仰遗坟，大其功德，遂建石室、立碑、树柏。太史公自叙曰：迁生于龙门，是其坟丘所在矣。今不识其处，或云没于河，或云在河西岸。’”上述第一处记载，肯定了司马迁是山西平阳府龙门人。第二处记载，则肯定了司马迁死后也葬于故土河津。综合起来可以得出这样的定论：司马迁生前为河津人，死后也归葬于河津。（注：《平阳府志》由清康熙年间著名学者孔尚任总纂。当时的平阳府辖今临汾、运城两市各县及灵石县、石楼二县。这部志书被当今史学家称为“珍贵之名志”、“名家精纂”，持山西河津市说者认为其史料具有可靠性、权威性。）
      名人故里的争夺现在已经成了“文化保护”标签下的利益的争夺。因为它既能提升本地的影响力，也能带来无比巨大的旅游经济收入。故陕西韩城和山西河津两地近年对“司马迁故里”的争夺日渐升温。作为旅游的黄金品牌，“司马迁故里” 品牌之归属对陕西韩城和山西河津的重要性可想而知。而一个爆炸性的新闻是：“司马迁故里”争夺战中的重型武器，第39类（旅游类）的“司马迁故里”商标已经被山西省的一位作家进行了保护性注册，并于2010年初注册成功。作为城市的超级名片，“司马迁故里”商标对陕西韩城和山西河津的旅游业发展具有无比重要的意义。这在李白故里争夺战中已经表现的十分清楚。这样重要的商标不能自己控制，将会十分不利和被动。等于是将旅游的黄金品牌、城市的超级名片掌握在他人手中，自己将处处受制于他人！“司马迁故里”的旅游宣传将随时有被封杀的可能！这样的局面将情何以堪！可以预见，两地对这个商标的争夺恐怕马上就会展开。据说已经有人与这位作家商谈此商标的转让事宜。“司马迁故里”商标最终会花落陕西韩城还是山西河津，就看那个城市知识产权意识强、下手快，能够捷足先登了。让我们拭目以待。（欢迎探讨。电话15829422269）。