西安外国语大学 孙眉青

      李安的“家庭三部曲”《推手》（1991）《喜宴》（1993）《饮食男女》（1994），可以说是李安早期的巅峰作品。

      这三部影片，讲述的均是发生在我们身边的故事，却又都充满了强烈的戏剧冲突。除了《推手》略显压抑之外，另外两部皆是以老少皆宜的轻喜剧形式表现的，亦喜亦悲，高潮迭起。

      在“家庭三部曲”中，文化的冲突被浓缩到了家庭观念这一个范围，中西方家庭伦理观念的冲突是最为激烈的。

      如《推手》中的那位精通太极的中国父亲与美国儿媳，由于文化上的差异，不管是在两个人的饮食还是管理小孩子的方法，都反映出它们之间的隔阂之深。

      《喜宴》则是这三部影片中体现了这一矛盾最明显的。它涉及到了结婚办喜事这一牵扯风俗文化最多的礼仪活动。老俩口为儿子草草的在教堂结婚而大发雷霆，非要按照中国的传统大办了一场婚宴，闹的天昏地暗方才喜笑颜开。体现了不同地域，不同代际间的冲撞。充分的表现出在大爱面前，人们可以克服一切困难这一主题。更特别的是，《喜宴》在这些冲突中又加入了较为敏感的同性恋话题，更增加了影片的戏剧性。

      影片《饮食男女》的故事中看似没有外国人出演，却大量的渗透进了外国文化，子女的留洋身份，从国外回来的邻居母亲等，均反映着与前两部相同的主题。

      李安在家庭三部曲中充分的展示了自己对于家庭伦理观念的理解：虽然有如此之多的差异和冲突，他却没有对此流露出绝望的、不可调和的理念，而是让冲突在爆发之后都找到一定的出路，充分体现了“和而不同”的观念。

      如在《喜宴》的最后，假媳妇怀孕了，同性恋男友准备离开儿子，儿子在一番挣扎后终于向所有人澄清了事实。而三人也最终达成了默契，共同抚养即将出世的孩子。在机场送父母后，他们拥抱在了一起，男友靠在“他”的左边肩上，妻子在他的右边怀里，这是一个非常巧妙的镜头安排，正是在这个镜头里面，涵盖了两种不同的观念，一是被尊重的同性爱情，一是传统的中国式婚姻，而它们两者却在这一刻巧妙的共存。而在《饮食男女》中, 在一个夜晚的酒席上，老父亲宣布自己准备迎娶小自己一半岁数的邻居锦荣时，那一刻不只是他的女儿大惊失色，暗恋他的邻居母亲更是呼天抢地当场晕厥。观众们也都被这个戏剧性的转折吓了一跳。结局出现了锦荣安详的背对观众坐在窗边，肚子已经隆起，老父亲临走之前关切的上前一吻，这一镜头，又一次为冲突找到了出路，充分体现了文化冲突之后的一种和谐。三部影片结局相似，可谓是点睛之笔。

      同时在“家庭三部曲”中，李安导演“留白”手法的运用（如《饮食男女》中的老少恋，《喜宴》中父亲对儿子的情事的描写等），给观众留下想象的空间，造成心理上的期待，达到“此时无声胜有声”的效果，使情节安排更加合理，深化了主题，让人回味无穷。

      李安的影片中有许多象征着中华文化的符号和美国文化的缩影，中西文化的差异是他电影中涉及到的、较多的主题。这与他早年的家庭生活和后来的留美经历密切相关。他就是这样一步步，脚踏实地的，用真诚的作品不断展现着自己，展现着博大精深的中华文化。