积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。应当感谢智慧过人的先贤先圣大德，他们用极其形象而质朴的语言，向人们揭示了一个关于学问、关于人生、关于生命、关于成长、关于成功乃至成为“圣贤”－“神仙”的真理与通路。
        所谓“积”者，无非是积累、积蓄、收藏、保存、堆积之类的意思。将一定数量的东西积累、积蓄、收藏、保存、堆积得多了，就成了气候，由量变到质变了。这，自然是不错的。任何一种美好的东西，她的发生、发展、壮大都是由小到大，从无到有，从幼稚到成熟的过程。如果没有日积月累的“积”－－这是因，便不会有后来意义上的美好的“多”－－这是果。积少成多的道理十分明显，然而，怎么积、积什么、从哪里积呢？ 
        我以为，就积本身而言，它有一种起点上、方向上、心志上的问题，就个人而言，也有一个坚定意志、追求真谛与发现创造的含义。
积本身有一个起点问题，就是什么时候、从什么地方开始？用什么样的速度？利用什么工具去实现目的。这犹如我们去北京，是从云南出发、陕西出发、还是从河北出发呢？是步行、是骑马、是乘汽车、火车还是乘飞机？显然，动身越早，离目的地越近、交通工具越先进，速度越快，越容易到达目的地－－北京。积少成多也是这样，我们在起点上必须要有一个比较高的制高点，必须从一开始就对自己提出高于一般人的要求，我们就有可能在相对的时间和空间中得到较大的收获。因为高的起点已经从质上改变了我们离目的的距离，跨越了时空。 
        积还有一个方向上的问题，就是积什么的问题。是积善还是积恶，积君子还是积小人，积真理还是积谬误，积圣贤还是积凡人……方向错了，积比不积更糟糕。这也犹如我们从西安去北京，如果我们一出门不向北走，而是朝其他方向迅速迈进，结果只能是离自己设定的目标越来越远，而不是越来越近。 
        如果目标方向问题解决了，起点问题也解决了，那么紧接着，还更有一个人的心志问题。积少成多是由人来积的，人们的心志不同，专一程度不一，心力的大小不等，其结果肯定是不相同的。就个人而言，首先需要坚定的意志毅力，“志当存高远”，“有志者事竟成”，其实都讲的是意志和毅力问题。愚公移山的精神十分可贵，只要坚持做到每日挖山不止，世世代代为之奋斗，日积月累，那么就会功到自然成。小猫钓鱼式的，目标不确定，见异思迁，心慌意乱，三心二意，什么都想得到，大多不能成功。二是需要不懈地追求真谛、真理、光明与智慧，需要不断地激发自己的追求的动机，不断地为自己鼓劲加油，不断地反省自己，及时发现自己的偏向与不足，自觉地校正自己的航向，始终保持良好的奋斗状态和旺盛的精力。因为积本身是开放式的，拿回来是积，走出去学也是积，积其实也是一种追求。三是在积的过程中需要勇气、勇敢、发现与创造－－因为积本身又是一种创造。江泽民讲创造是一个民族的灵魂，我也对朋友说是劳动中的“创造”部分创造了人类，而不是简单地劳动创造了人类，如果没有创造，便永远会只有量上的积累而无质上的飞跃，而我们需要的正是质上的进步，力求避免的是老鼠打洞、燕子垒窝、蜜蜂筑巢式的世世代代的量上的增加或减少，因为他们以前、现在乃至今后也没有或不会的质上的飞跃。 
        确立正确的方向，在一个高的起点上，用先进的方法，劳自己的心志，在质上下功夫，去追求、发现与创造，这也许是积少成多的全部含义吧。