【24节气之三】惊蛰的“惊” - 和谐文化 - 和谐网【和谐中国网】传播和谐文明中国Hxzg.Net

二十四节气之三

惊蛰

春雷惊万物蜇启天地新（李耀君书法）

惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，通常在每年公历3月5日或6日交节。它标志着仲春时节的开始，反映着自然生物受节律变化影响而萌发、生长的状态。

1、名字含义：“蛰”指“藏伏”，昆虫入冬藏伏土中；“惊”指“惊醒”。惊蛰即春雷乍动，惊醒了越冬的昆虫。实际上，昆虫苏醒主要因气温回升、土地解冻，而非雷声。

2、气候特点：

（1）春雷始鸣：常年此时，我国大部分地区进入春耕期，长江流域渐闻初雷。

（2）气温回升：除东北、西北外，中国大部分地区平均气温已升到0℃以上，雨水增多。

3、物候现象：

古人将惊蛰分为三候：

一候桃始华：桃花开始盛开。

二候仓庚（黄鹂）鸣：黄鹂感知春阳之气，开始鸣叫。

三候鹰化为鸠：古人认为鹰渐稀少，布谷鸟（鸠）增多（其实是候鸟迁徙）。

4、农事与民俗

（1）农事：“到了惊蛰节，锄头不停歇”，此时是春耕备耕的关键时期。

（2）吃梨：民间有惊蛰吃梨的习俗。寓意远离疾病，亦有润肺防春燥的考虑。

（3）祭白虎、打小人：主要在广东等地流传，寓意驱赶霉运、祈求吉祥。

附：散文

惊蛰的“惊”

和谐中国网书院李耀君

今天是2026年3月5日，二十四节气的第三个节气“惊蛰”。

早上到户外，太阳已经升起了。抬头望去，似乎感觉到天空里便有了动静。说它是雷，其实还早。北方的惊蛰，往往是听不见雷的。但那光线确乎不同了，毛茸茸的，照在脸上，不像前些日子那么冷冰冰的，倒像有只小手，轻轻地挠你一下。院子里墙根底下的残雪，边缘上满是蜂窝似的窟窿眼儿，一天比一天瘦下去。你若蹲下身去，捏一把泥土，那土是松的，潮的，带着一股子土腥气，像是有什么东西，正从深处往外拱。这可能就是“惊”了。

“蛰”是藏，是伏，是那些小东西们把自己缩成一团，躲在泥土里、树皮下、墙缝中，沉沉地睡了一整个冬天。它们听不见风雪，也看不见冰霜，只把一口气悬着，等着。等着什么呢？等着天地间那一声叩问。那叩问，便是惊蛰的“惊”。

我小时候不懂这些，只知道惊蛰前后，母亲总要念叨几句。她把捂了一冬的棉袄脱了，换上薄些的褂子，拿着扫帚把院子扫得干干净净。扫帚划过地面，沙沙的，细听，竟有些像虫子在土里翻身的声音

还有吃梨的讲究。梨，离也，说是吃了梨，就能远离疾病和害虫。我小时候不爱吃梨，嫌它硌牙。祖母就把梨切成薄片，搁在碗里，撒一撮白糖，等它渍出汤水来。那梨片软了，甜了，连汤带水喝下去，从嗓子眼儿一直凉到心里头。祖母说，虫子不会咬了。虫子咬不咬，我不知道。但那碗梨汤的滋味，我记到如今。

有一年惊蛰，我跟着祖父去地里走了一圈。地还冻着，硬邦邦的。祖父蹲下身，捏了把土，在手里搓了搓，又凑到鼻子底下闻了闻。我问他闻什么。他说，闻闻地醒没醒。我不懂。地怎么会醒？

祖父也不解释，指着远方给我看。顺着他手指的方向看去，还是那片光秃秃的田野，还是那些灰扑扑的树。可是，再细看，树梢上隐隐约约泛起一层若有若无的青——不是叶子，是颜色，是气韵，是那树自个儿身上透出来的一层薄薄的光。

原来，惊蛰惊的，不只是虫子。是地，是树，是人，是天地万物。

后来读陶渊明，读到“众蛰各潜骇，草木纵横舒”一句，心里忽然一动。这个“骇”字用得好，不是惊骇，是惊喜，是沉睡太久之后，被轻轻推醒时的微微一震。虫子们在土里伸懒腰，草根在地下较着劲儿，柳条上的芽苞炸开……这一切，都是在那一“惊”里完成的。

唐人韦应物写得更明白：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”那“起”字，接的正是“惊”字。一雷惊起，万物皆起。起的是草木，起的是虫鸟，起的更是农人心里那根弦——该忙了，该种了，该盼着秋天有个好收成了。

我曾在书里读到，惊蛰原先叫“启蛰”，后来为了避汉景帝刘启的名讳，才改为现名。这个“惊”字改得好，一惊一乍的，把天地万物的动静都说出来了。其实虫子哪里听得见雷？是地气暖了，它们才醒的。可人们偏要说雷，或许是因为雷有响动，有劲儿，听着就精神。咱们过日子，不就图个精神吗？

也读过南方的朋友写惊蛰。南方的惊蛰，是真的有雷的。轰隆隆地，从天边滚过来，闷闷的，沉沉的，像是谁在天上推磨。雨也跟着来，细细的，软软的，打在芭蕉叶上，滴滴答答的，能听一整夜。清晨出门，木棉花火一样烧得漫山遍野。读得痴，也羡慕。

可是，我还是爱北方的惊蛰。北方的惊蛰没有雷，却有风。那风不大，也不猛，就那么悠悠地吹着，吹在脸上，凉丝丝的，却不刺骨，正是“吹面不寒杨柳风”。风里头，有泥土化开的腥气，有残雪消融的潮气，还有一种说不清道不明的气息。那是春天的气息。

有一回，我在书里看到一个说法，说古人把“雷”想象成一种神物。有的说它龙身人头，鼓其腹则雷声作；有的说它状如猪，秋冬就躲进地里，人还能挖出来吃。读到这里，我不禁笑了。原来古人对着这惊天动地的雷声，也和我们一样，又敬畏，又亲近，总想给它安个模样，好让心里踏实些。

这大概就是节气的妙处吧。它不只是黄历上的几个字，不只是农耕的节点，它是天地与人之间的一种默契，一种约定。到了这一天，天要打雷，虫要出土，人要下地，谁也不该偷懒。书上说：滇东北那边，老人们会在惊蛰这天熏虫子——点着艾草松枝，往屋梁上、墙缝里、猪圈角落里熏，嘴里念念有词：“虫子虫子搬家去，搬上山，莫进屋。”说得玄乎，其实道理很直：天一暖，虫子出来，你不先下手，它就先咬你。熏的是虫，也是心里那个“算了吧”“再等等”的懒劲儿。

这么一想，惊蛰这日子，倒像是天地给我们每个人设的闹钟。它提醒我们：冬天过去了，别装睡了，该醒了，该动了，该活过来了。

如今在城里住着，惊蛰来时，没有雷声，没有土颤，只有日历上两个汉字。但我总能想起小时候在家乡麦地里那一瞬间的感觉——脚下的土地微微颤了一下，那颤动顺着脚底板爬上来，经过膝盖，经过腰杆，一直爬到心口窝。心里有个声音在说：春天，真的来了。

那被惊醒的，是什么呢？我说不清。或许是小时候的野性，或许是记忆里的春天，或许是根扎在泥土深处、怎么也拔不出来的那一缕乡愁……

【附：作者简介】李耀君，1966年出生，陕西渭南人，陕西师大政教系（哲学）毕业，人文学者，国学教育指导师，“国学疗愈”倡导者（国学疗愈指导师），和谐中国网创始人，《弟子规▪人之规》现代修订者，和谐书院院长，台湾孔子学院特聘教授，曾担任央视《星光大道》评委，兼任多家企事业单位文化顾问。撰有《中华文化系列歌诀》《国学经典导读》和《国学疗愈》《人文随笔》等。中央电视台、《人民政协报》和《联合国友好画报》等媒体先后报道。