丙午元宵看月食
和谐中国网书院 国学疗愈指导师 李耀君

昨天是元宵节。上午翻手机,瞥见一条新闻:今年元宵节有月食。先是一愣,继而有些惊奇——元宵的圆,月食的缺,竟能凑在一处,倒是平生少见的稀罕事。于是心里便存了期待,等着晚上一睹这多年难遇的天文奇观。
报道说,16点44分,半影食始。那时我还在屋里忙活着,不知道月亮已经悄悄潜入一片淡淡的阴影——只是西安的太阳还高高挂着,月亮远在地平线下,西安地区也看不见。就像有些事情,在你察觉之前,其实早已发生。
17点49分,初亏。这时候西安还没日落,太阳斜斜地挂在西天,月亮在东边地平线下偷偷缺了一角。新闻里说,只有东北地区能够在这时看到初亏的月亮——想象一下,千里之外的大地上,有人正仰着头,看那圆月被悄悄咬去第一口。而我们这边,天还亮着,小区门口的元宵摊子刚支起来,热气腾腾的,谁也不知道天上正发生着什么。事情就是这样,你不在场,它依然发生。

18点41分,日落。太阳终于沉下地平线,天色一点点暗下去。我上了楼顶——等着月亮升起来。西边的天际还残留着一抹淡淡的橘红,像是有人用清水调了胭脂,薄薄地刷了一笔。东边暗沉沉的,月亮还没上来。楼下隐约传来鞭炮的碎响,三三两两的,不紧不慢,像是给这节日打着拍子。
等到月亮终于从东边的楼群缝隙里隐约露出脸来,已经是18点50分左右了。此时的月亮,早已不是满月的样子——它缺了一大块,暗沉沉的,像是被谁用橡皮擦去了一半。缺的地方不是全然的黑暗,边缘清晰得像用圆规划出来的。我知道,这是初亏之后快一个小时的模样了。慢慢地,那暗影一点一点地继续蚕食,月亮的轮廓渐渐消瘦。
我忽然想起小时候每到月食,村里的老人总要敲着盆子喊:“天狗吃月亮啦!”那时我还小,仰着头看那月亮一点点消失,心里还真有些怕,怕那月亮真被天狗吞了去,从此黑夜就永远没有了月亮。老人们一边敲盆,一边念叨,神情庄重得像在进行一场仪式。如今想来,那朴素的惊恐里,竟也藏着几分对天地秩序的敬畏。
风有些凉,带着早春特有的那种清冽。我紧了紧衣领,继续看着……

19点零4分,食既。就在这一瞬间,月亮完全进入了地球的本影——新闻里说,这时候“红月亮取代了满月,夜空重归暗色,被满月光辉掩盖的恒星们也将一一显现”。果然,那残存的月牙消失了,取而代之的是一个暗红色的圆盘,像陈年的宣纸,又像炭火将烬未烬时的余温。而周围的天空,真的暗了下去,几颗平时看不见的星星,不知什么时候冒了出来,怯生生地眨着眼。
19点33分,食甚。这是月亮最暗的时刻。我盯着那轮暗红的月,觉得它像一面古老的铜镜,沉默地悬在那里,照见过多少朝代的人间悲欢。脚下这片土地,曾是十三朝古都,千年前的元宵夜,是否也有人像我这样仰着头,看月亮一点点暗下去,又一点点亮起来?
楼下有孩子喊起来:“妈妈快看!红月亮!”那声音清脆,带着惊喜,没有一丝恐惧。是啊,现在的孩子不会再怕天狗了,他们知道这只是影子,知道月亮很快就会回来。

我想起古人也看月食。沈括在《梦溪笔谈》里记过月食,他说:“月本无光,犹一银丸,日耀之乃光耳。”九百多年前的宋朝人,已经明白月亮发光是借了太阳,也明白月食是地球的影子投在了月亮上。可明白归明白,我此刻望着那暗红色的月面,心里涌起的,却远不止这点科学道理。
那红,像什么?像远古的篝火映在兽皮帐篷上的颜色,像敦煌壁画里飞天飘带褪色后的余韵,又像母亲年轻时藏在箱底的那件暗红嫁衣,偶尔拿出来晾晒,在阳光下泛着岁月沉淀的温润。这红色里,有时间的味道。
20点零2分,生光。月亮的边缘开始露出一点白光,细细的,亮亮的,像谁用刀尖在暗红的盘子上划开一道口子。全食阶段结束了,月亮开始重新显露白色的光芒。那白光慢慢扩大,黑色的缺口一点点变小。楼下的鞭炮声又热闹了一阵,像是在庆祝月亮的重生。我把爱人也叫上楼顶一睹为快,也给女儿打了电话,让带着两个孩子一起观看。
母亲今年92岁,上楼不太方便,于是我打开窗户让母亲看,但由于楼房遮挡,看不见,于是我灵机一动,找了一大块镜子放到窗口反射给母亲看,母亲直呼“看到了,看到了”,很开心。爱人在一旁夸我脑子活、办法多。

21点17分,复圆。清辉重新洒满阳台,远处的楼群镀着一层银边,仿佛什么都不曾发生过。那几颗趁着天黑冒出来的星星,又悄悄隐去了——月光太亮,它们争不过。可我知道,月亮的这场跋涉,其实还没有完全结束:要等到22点23分,半影食终,它才算彻底走出那片淡淡的影子。只是那时候,夜深了,看月的人多半已经睡去。就像很多事情,尾声总是无人知晓。
我忽然想起新闻里说:整个21世纪,能看到的元宵节月全食,只有2007年、2026年和2072年这三次。上一次,是十九年前,那年我41岁,是我到北京工作的第二年,据查,那天的“月食”是在清晨5时30分至8时许,当时应该没有观赏;1990年也曾有一次,当时的“食甚”在凌晨3时许,当时应该也没有观赏。而下一次,是四十六年后。四十六年……那时候如果我还在,该是106岁了,不知道还会不会像今晚这样,站在楼顶上,静静地看月亮一点点被吞没,又一点点复圆。
这么一想,这次的月食忽然变得珍贵起来。人间的节日年年都有,天上的月食却难得恰好落在元宵。元宵的圆,月食的缺,缺了又圆——这不就像人生么?总有被吞没的时候,也总有复圆的时候。只是下一次复圆,要等上几十年。
回屋坐下,心情还是有些激动,于是写了几句诗:
火树银花不夜天,
丙午元宵月如弦。
蟾宫忽暗嫦娥隐,
俄顷重圆照大千。
“月如弦”——初亏之后,食既之前,那天上悬着的,可不就像一张拉满了的弓么?只是那弓弦是暗红色的,带着几分神秘。“俄顷重圆”——说是俄顷,其实等了一个多小时。可在这漫长的等待里,又觉得只是一瞬。
写完了诗,妻子端来了一碗热乎乎的汤圆。我咬了一口,黑芝麻的馅缓缓流出来,甜甜的,烫烫的。窗外的月亮,又圆圆满满地照耀着人间了……
于正月十六晨(2026年3月4日)
附:《元宵节赋》
http://www.hxzg.net/html/62-14549.html

【附:作者简介】李耀君,1966年出生,陕西渭南人,陕西师大政教系(哲学)毕业,人文学者,国学教育指导师,“国学疗愈”倡导者(国学疗愈指导师),和谐中国网创始人,《弟子规▪人之规》现代修订者,和谐书院院长,台湾孔子学院特聘教授,曾担任央视《星光大道》评委,兼任多家企事业单位文化顾问。撰有《中华文化系列歌诀》《国学经典导读》和《国学疗愈》《人文随笔》等。中央电视台、《人民政协报》和《联合国友好画报》等媒体先后报道。
延伸阅读
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【李耀君“中华文化”系列赋选】
《中华文化赋》
http://www.hxzg.net/html/62-14502.html
《中华养生赋》
http://www.hxzg.net/html/35-14503.html
《中华素食赋》
http://www.hxzg.net/html/38-14495.html
《中华中医赋》
http://www.hxzg.net/html/35-14498.html
《国学疗愈赋》
http://www.hxzg.net/html/62-14480.html
《中华茶赋》
http://www.hxzg.net/html/35-14504.html
《中华酒赋》
http://www.hxzg.net/html/35-14507.html
【附】李耀君《国学经典导读》选刊
一、儒家四书(大学、中庸、论语、孟子)
《大学》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14285.html
《中庸》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14286.html
《论语》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14280.html
《孟子》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14289.html
二、儒家五经(诗、书、礼、易、春秋)
《诗经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14298.html
《尚书》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14300.html
《礼记》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14295.html
《易经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14283.html
《春秋》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14301.html
三、儒家十三经
(“十三经”之《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》等见上“四书五经”,其余如下)
《周礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14303.html
《仪礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14302.html
《左传》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14305.html
《孝经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14290.html
《尔雅》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金刚经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14307.html
…………
六、综合
《黄帝内经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14310.html
《阳明心学》导读(儒家为主,兼容佛道)
http://www.hxzg.net/html/62-14291.html
《王凤仪言行录》导读(融合儒释道)
http://www.hxzg.net/html/62-14292.html
《乐经续义》
http://www.hxzg.net/html/62-14407.html
【横渠四句】张载关学与“四为句”
http://www.hxzg.net/html/62-14396.html
…………
【李耀君“国学疗愈体系”背景解读系列】
1、国学疗愈是现代身心灵的治愈之道
http://www.hxzg.net/html/62-14466.html
2、国学疗愈:一场关乎健康与福祉的认知革新
http://www.hxzg.net/html/62-14481.html
3、【国学疗愈赋】
http://www.hxzg.net/html/62-14480.html
4、国学疗愈的理论与实践
http://www.hxzg.net/html/62-14468.html
5、“国学疗愈师”需要具备哪些素养?
http://www.hxzg.net/html/62-14469.html
6、哪些人需要进行“国学疗愈”?
http://www.hxzg.net/html/62-14467.html
7、为什么说大部分人都需要国学疗愈?
http://www.hxzg.net/html/62-14470.html
8、疾病多为心病——论国学疗愈的必要性
http://www.hxzg.net/html/62-14471.html
9、身体的症状大都是心灵发出的求救信号
http://www.hxzg.net/html/62-14472.html
10、国学疗愈是极其重要的非药物疗法
http://www.hxzg.net/html/62-14473.html
11、【10月10日:世界精神卫生日】
国学疗愈为世界精神卫生注入东方智慧
http://www.hxzg.net/html/62-14474.html
12、国学疗愈:以古人之智慧 疗今人之心身
http://www.hxzg.net/html/62-14477.html
【附】延伸阅读
【李耀君文化随笔】选刊链接——
《儒家文化与儒教:历史脉络与概念辨析》
http://www.hxzg.net/html/62-14316.html
《道家与道教:同源异流的中国智慧》
http://www.hxzg.net/html/62-14317.html
《佛文化的三重维度:智慧·学说·信仰》
http://www.hxzg.net/html/62-14318.html
《中国人应该过自己的父亲节和母亲节》
http://www.hxzg.net/html/62-14402.html
《汉字之殇与重生:一场跨越世纪的文明辩证法》
http://www.hxzg.net/html/62-14315.html
《读懂汉字,就是读懂中国》
http://www.hxzg.net/html/62-14311.html
《设立国家“汉字文化节”建议》
http://www.hxzg.net/html/62-14313.html
《谷雨与仓颉造字的文化渊源》
http://www.hxzg.net/html/62-14312.html
《清明节:在记忆的微光中寻找永恒》
http://www.hxzg.net/html/62-14294.html
曹全碑——出自陕西合阳县的中华瑰宝
http://www.hxzg.net/html/62-14344.html
《汉字书法及其功能价值演变的思考》
http://www.hxzg.net/html/62-14274.html
《论评价历史人物的全面性》
http://www.hxzg.net/html/62-14446.html
《商相伊尹对中医药和健康养生的贡献》
http://www.hxzg.net/html/35-14276.html
《祝由术的起源发展和现代意义》
http://www.hxzg.net/html/35-14271.html
《身心合一的健康养生之道》
http://www.hxzg.net/html/62-14333.html
《呦呦鹿鸣处:一个名字里的文明预言》
http://www.hxzg.net/html/62-14299.html
《再生医学之父——徐荣祥赋》
http://www.hxzg.net/html/35-14282.html
《一位基层理论工作者的思想先声》
http://www.hxzg.net/html/62-14444.html
中国共产党赋(庆祝建党104周年)
http://www.hxzg.net/html/62-14416.html
《陶行知教育思想》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14359.html
大家都学《家庭规》家和业兴福相随
http://www.hxzg.net/html/62-14354.html
《商务社交礼仪基本常识》
http://www.hxzg.net/html/62-14351.html
知识产权的双刃剑:在保护与共享间寻找平衡
http://www.hxzg.net/html/62-14324.html
“世界读书日”《读书赋》
http://www.hxzg.net/html/62-14320.html
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