韩歌子——
全国国学机构联盟的领头羊
韩长乾，笔名韩歌子，西安人，中学语文教师，民进会员，陕西省文化传播协会国学汉服研究会会长。四十岁前喜文学，有诗文集《激情与回想》、长篇小说《情葬高原》、《灞河流水人家》等数部待出版。后喜国学，从《弟子规》、《大学》、《论语》等喜儒学。任长安弘文馆馆长、长安汉服会执行会长、三秦国学书画院执行院长、西安秦河国学文化教育研究会副会长兼秘书长、全国国学机构联盟执行理事长、陕西乾国联国学文化传播有限公司董事长等。
举办参加国学、儒学研讨会及论坛年会多场，交流论文有《论关中书院的过去、现在和未来》、《呼呼关学精神回归关中书院》、《西安国学发展2013，2014，2015年度报告》、《国学、儒学和文化结构》、《国学机构和联盟发展》等十多篇。组织团队汇编《陕西国学讲师2014资讯录》、《中华国学机构2015资讯录》、《中华国学讲师2016资讯录》和《中华国学讲师2021风采录》等。
2022年6月16日
中华传统文化与马克思主义融合简论
韩歌子
世界进入二十一世纪，马克思诞辰二百多年，马克思主义在新世纪的新实践中应有新发展，这就是和中国文化(概称国学)相融合，其成果就是新时代中国特色社会主义理论，其标志就是社会主义核心价值观。现简论如下:
一、中国共产党将马克思主义与中国传统文化有机融合创新发展。
改革开放以来，党的历次会议不断深化对马克思主义和中国文化的认识。江泽民总书记出席国际儒联大会全面评价孔子文化。十七届六中全会，中国共产党表明自成立以来一直是中国文化的坚守者和传承者。习近平总书记考察曲阜及出席国际儒联大会大力推动儒学发展。两办发布国学传承十八条，各级党校、社会主义学院、中国文化学院、马列主义学院及国学机构的探索实践，为两者融合提供了丰富经验和生动例证，国学新闻很多篇幅所限不再列举。
二、马克思主义传入中国及社会主义初创期，马克思主义与中国文化处于磨合期。
马克思主义传入中国，早期部分领导人出于反封建的认识对孔子文化有失偏颇。但在多种文献中对中国文化精神多有传承，比如实事求是、《论共产党员的修养》、《愚公移山》等。
在极左时期，两者处于冲突期，如破四旧、批林批孔、评法批儒等。
三、中国特色社会主义实践是两者融合发展期。
随着改革开放的深入实践，政治、经济、文化等不断发展，中国文化持续升温，文化自信心、文化自主性和文化软实力不断彰显。新老书院协同发展，国学机构和论坛等如雨后春笋般涌现。各级学校经典诵读，央视百家讲坛、国宝档案、诗词大会、朗读者等，党员干部学习国学文化，中高考、公考中增加国学内容等，国学与马克思主义理论同等重要相映成辉。江泽民总书记"三个代表"中重视先进文化。胡锦涛总书记科学发展观体现了天人合一思想。习近平总书记全面论述中华优秀传统文化，将中国文化推向历史新高度。这都是马克思主义和中国文化融汇发展的创新实践。
四、新时代是中国文化和马克思主义融合一体的新时代。
新世纪，新时代，新文化，新发展。
新时代中国特色社会主义思想是马克思主义的新发展，也是中国文化的新高度。是马克思主义的再次中国化，是与中国文化的大融合，是与中国社会实践的再结合。
五、社会主义核心价值观是融合标志。
社会主义核心价值观是中国文化发展的新成果、新标志和新高度。既以马克思主义为指导，又以中国文化为涵养，是继三讲教育、公民道德规范、八荣八耻之后有机结合的光辉典范和丰硕成果。解读很多不再例述。
六、中国文化可概称国学，包括儒道释墨兵易等，马克思主义可简称马学，国马并融是释融中国之后的又一次大融合。
中国文化博大精深源远流长，富有独创性，兼具包容性，海纳百川，雍容大度。汉末佛教传入中国相互融合吸收，成为中国文化重要组成部分，无论佛文化、佛教在国内国际影响深远显著。马学传入中国百年，也将融入中国文化，既是世界马学，又是中国马学，既是文化，也是信仰，更是波澜壮阔的丰富多彩的社会实践。既造福中国，也必将造福世界!
1.马学像过去儒学一样居于主流意识形态，指导引导国学发展。这是社会主义革命和建设决定的，先有马学后有党，才有社会主义国家和社会，这是历史的趋势和抉择!中国文化马学为主多元并存将长期并存融合发展。
2.国学为马学提供丰富养料，新时代紧抓新机遇应有新发展。数千年文化积淀，新时代新解新用。创造性继承，创新性发展，不忘本来，吸收外来，面向未来，"两创""三来"，应是中国文化继"双百"之后的发展新方针。李克强总理近期与中央文史馆专家座谈时建议:中国经典浩如烟海，哪些能代表中国文化?如何将它们讲清楚?这是传承要求，责任重大。如能结合当代实践解决现实问题，就是创新发展，就是新国学!马学融入中国文化激活改造创新中国文化，也是一种新国学!
3.道释参与宗教交流。道释既是文化，又是宗教。与基督教等既重今生又重来世，用来世约束引导今生，倡导多种宗教交流互动发展。
4.儒学马学作为显学，交融发展彰显文化魅力。两者多重今世和人世，前者还福泽后世，后者也寄望接班人，代代相继以实现大同世界和共产主义，这和宗教来世(神仙世界、极乐净土、天堂等)等目的相似。但文化多现实性，宗教多虚拟性，应以文化建设为重，宗教信仰自由。
七、未来世界，多元文化并存发展，民族国家逐渐淡化，世界趋向大同，共同维护人类利益，共建人类命运共同体。真正落实联合国"己所不欲勿施于人"精神。
文化虽有差异，价值观将趋向仁爱、博爱、自由、和平等数个核心理念。文化认同将借助大数据成为群体主要分别，宗教影响力逐步减弱。文化认同将淡化个人影响，而趋同于数个核心理念。
笔者学识有限，资料欠缺，面对社会发展仅能以管窥豹。草草千字简论不成体系，以供方家指正。唯以国学马学融合蓬勃发展为念!
2019.2.24
五十而知天命书
韩歌子
一天忽然一岁，今日不同寻常。
人过五十，人生过半。
孔子曰:五十而知天命。吾天命何在?
吾七岁有学，十六小成考中专，二十而工作，三十而立家，摸索人生方向。
四十以前爱好文学，散文、小说、诗词均有作品，发表过百，两长篇两诗集待出版。怕出书致贫，仍待字闺中。
孔子又曰:四十不惑。一日吾从学校隔壁大阿弥陀寺得数善书，又一日偶翻阅《弟子规》，一口气读完竟不能已，如此好书怎在寺庙传播?遂寻津问源，方入国学大门。
不惑者，国学也。
国学者何?吾国做人做事成家立业报效民族国家天下之学问也。从古及今，儒道释易兵医，三教九流，民俗文艺，皆国学也。
吾能何为?学习，了解，理解，讲解，传播，研讨，孜孜以求。《四书五经》原束之高阁，取下书架，拂去尘灰，一字一句一页一篇解读。《大学》、《孝经》、《论语》、《道德经》、《心经》、《易经》、《孙子兵法》、《黄帝内经》等，一遍一遍，唯求知行。
吾为教师，课堂内外穿插学习，周末节假大力传承。为提升国学影响力，多以活动策划组织为长。先后创办联办机构有西安国学研究会、长安弘文馆、长安汉服会、长安宗亲会、陕西弘国学讲师团、三秦国学书画院、西安孔子学院、长安国学院儒学分院、西安秦河国学文化教育研究会、西安社区文化研究会、陕西国学院、陕西国学联席会、全国国学机构联盟等。组织过清明及孔子诞辰祭孔典礼多场、国学讲座多场、中秋拜月仪式三场、开笔礼等多场、国学讲师班八期、中华母亲节三届、西安唐诗节六届、灞柳节一届、国学汉服春晚六届、长安国学论坛七届、黄河国学论坛一届、《道德经》论坛三届、国学教育论坛二届、全国国学机构交流年会三届等。
学识不如教授，传播不遗余力。余暇略撰小文，有《关中书院的过去、现在和未来》、《呼唤关学精神回归关中书院》、《关学、儒学、国学及其传承》、《儒学、儒家及其社团》、《西安国学发展年度报告》等，组织汇编《陕西国学讲师资讯录》、《中华国学机构资讯录》、《中华国学讲师资讯录》等。
走的走，来的来，团队合作者近百人。陕西国学三剑客、唐僧师徒取经组合，均居其一。
时光飞逝，今日五十。子在川在曰:逝者如斯夫，不舍昼夜!
五十应知天命，天命即是国学!
吾为民进会员，从工，从教，从文，从国学。百年国学，历经坎坷，而今党和政府尤为重视，国学传承迎来大好时机。国家强盛，文化奠基。丝路新坦途，命运共同体。身在古都长安，千万年文化积淀。孔圣西行未入关，老子说经在楼观。天赐良机，命逢盛世，传承国学，舍我其谁？!
2018年8月11日
韩歌子《人生考》（李耀君书）
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