【和谐中国网·和谐书院】郃阳文化

        近读一官方出版书，书中披露了清康熙十九年牛庄南池菩萨庙的一篇碑文，此文未因原碑之毁失而能留存至今而载入官方文史资料，实乃合阳传统文化之幸，不幸的是在作者文字都无变更的同时却张冠李戴地说此碑是甘井镇牛庄村的碑，使我们新池镇牛庄村的老人们大惑不解！咱合阳有两个牛庄村相距近百里，问路者常常搞错也还罢了，但作为官方文史资料还是慎重而不可马虎。

        新池镇的牛庄村过去有三个大涝池，村北一个，村南两个，康熙十九年村民集资在两个涝池之间修建起南池菩萨庙，何以建庙？源於发生在这里的一段神话传说一一传说在尨王众多的儿子中，有一个孽子火尨，人称"旱魔火尨"，此尨到哪里，哪里就赤地千里，江河断流干旱无雨，如何制服火尨？据佛经记载，观音菩萨可变幻三十二种应身，显示其旡所不能救助苦难众生之广大智慧，相传菩萨在牛庄显灵，启动法力变成一个三头六臂红口绿脸，身高三丈，体大火尨三倍的巨灵神，向火尨猛吹一口佛气，迅即降服了火尨，抽其筋折其角打断其腰，随即甘霖普降遍地绿洲，牛庄村民感念菩萨深恩，纷纷捐资慷慨解囊，创建起当时县内有名的菩萨应身佛堂一一南池廟，廟宇建筑宏伟，有三座大殿，一进为观音降服火尨壁画，=进为关帝尊神，≡进为长须尨王与三眼杨戬神尊（因此二神曾助菩萨降服火尨)，大殿对面是高台戏楼，每年古历八月廾四举行祭祀大典，非常隆重，钟三扣鼓三通≡上香三叩首，牺牲献祭蔬果案列，善男信女极尽虔诚，庙内竖碑一尊，用诗歌形式叙述了牛庄村民求天祈雨的艰苦历程，作此碑文与篡写碑文者是牛庄文人之文友，距牛庄八里之遥的坡南村时称关中八大学士的明崇祯十=年举人吕得璜，其诗文名菲一时，此碑文更是名振遐迩，吕曾与李灌在反清斗争中结伴云游，有五集著作留世。

        抗日战争时，牛庄十五座庙宇相继被毁，那块有名的石碑亦破损遗世，但牛庄历代文人笔记传抄，从未间断，，由最初的已卯举人珍藏直到在西安工作的李宜之老先生的心爱录直到屈福寿的笔记后又载入屈光武老先生编著的牛庄记忆一书。殊不知认为此碑文系甘井牛庄的著书者有何根据如此杜撰？历史不可再生，望能榷而商之。

        附：原碑文

漾渺波中天光晓

一莘久大人寰小

好泛慈航普渡人

荷香随地拯苦恼

旱魃为虐野如焚

法雨轻涤起弱草

变态多端成幻相

婆心一片观察早

慧眼普陀傍水住

眼光落水澄烟雾

十悲心开十地花

玅云广阴千山树

化城地僻尨蛇遠

潮音十鼓空林暮

无生谁住梓园春

慧口一唏草头露

菩萨浩浩力有余

毒尨魔鬼任湔除

普陀皎月照楊柳

南海碧波映芙蕖

圣因有心应有象

传灯旡字亦无书

琉璃光满涅磐海

珠盘朗朗性如如

慈云甘露罗山下

有祷辄应有莘野

何以報之饰像数

一念群成发大雅

確然三代在人心

义输云屯否者寡

巍然庙貌壮神居

保障千秋肃大厦

愿将此意垂来兹

永证圣果瘠纯虾

现身说法善呵护

野人一述君勿妒

苦海波靡迴无边

回头即岸且莫误

人生光阴若投梭

去岁朱颜今老故

浮云富贵何足惜

富贵蹉跎年少去

况复达情率险戏

崎岖烏道蚕丛路

卧石为虎立丧鬼

翻手作云复手雨

物怪人妖种种来

须眉粉黛桥头起

逢人苦索金与珠

推髓敲骨浑不顧

致令戾气干天和

水叹天札抒帝怒

四处干戈连天起

亿万众生风火里

鬻妻易子亟军需

络繹道路征旡己

尸山横自血漂红

尽在春阁一梦里

奔名竞利火燎原

恩山爱河势滔天

沾滞葛藤缠法体

解脱蓬莱顶上眠

下根纯质发深省

上根利器须参参

天道巡环如影随

善媱普定不二三

东效蒺苈今复秀

西畴种豆常得豆

来生何知今者为

前生何知今者受

实颖实粟人所欲

今生尽种来生谷

女适公候子卿相

胡不种取来生福

        碑文既引据了火尨给人们代来的灾害，又引据了人们奔名竞利所代来的战争杀戳以及物怪人妖的人祸，又用天人感应的佛家说教以及朱熹学说警世劝善，此碑文对研究佛教在合阳的发展与影响颇有裨益。

        作者屈福寿，合阳县新池镇牛庄村人，78岁，退休职工，热爱文学和秦乐。