从白鱀豚到人心
——魏卓先生的“心”路历程
和谐中国网 李耀君

本文作者李耀君向魏卓先生赠送书法
一、引言:
两个世界的守望者
他的人生有一个清晰的分界线:前二十五年,他守护长江里的生灵;近十五年,他守护人间的“心灵”。
在中国科学院水生生物研究所工作的二十多年里,魏卓先生是生物学家、生态学家,与白鱀豚为伴,守护着长江的濒危物种。他被人们称为“环保守望者”。而今天,人们称他为“心灵守望者”。
从研究不会说话的动物,到倾听人类内心深处的声音;从见证一个物种的灭绝,到帮助无数人走出心灵的困境——这条路,魏卓走了近三十年。而他创办的“武汉十五现代心理科学研究院”,正是这条“心”路上最闪亮的地标。

二、转折:
当一个物种在他眼前消失
上世纪80年代末,年轻的魏卓进入中国科学院水生生物研究所,专门从事动物行为与生态学研究。他的重点研究对象,是被称为“水中大熊猫”的白鱀豚。这种在地球上延续了近三千万年的古老物种,是长江的顶级捕食者,也是长江生态健康的“晴雨表”。
1997年,魏卓带领来自六个国家的六十多位科学家,从长江宜昌到上海崇明岛,展开了为期两个月的考察。他们往返两趟,却始终没有发现白鱀豚的踪迹。

那是魏卓第一次真正意识到:白鱀豚,可能真的灭绝了。
他成了地球上最后一位在野外观察和记录到白鱀豚的科学家,亲眼见证了一个物种的消失。但真正的震撼,是在那之后。他开始思考:当长江越来越不适合物种生存时,先是白鱀豚灭绝,接下来呢?“殃及的就会是生活在它两岸的人类自己。”
问题的根源在哪里?不是自然本身,而是人类环保意识的薄弱与欠缺。
这个觉悟,像一颗种子,埋进了魏卓心里。


三、觉醒:
从自然环保到心灵环保
1999年,魏卓第一次受邀前往英国剑桥大学进行学术访问。在那里,他沿着泰晤士河徒步考察了十五天。河水清澈,鱼群游弋,良好的生态给了他巨大的震撼。对比之下,家乡的长江,正承受着怎样的创伤?
他开始意识到:自己所追寻的智慧,必须能适用于人的生活,适用于自己身处的文化。

从2000年开始,魏卓逐渐从研究动物的行为与生态,转向探索人类的意识科学与身心灵成长。他利用业余时间学习心理学,考取心理咨询师资格证,最终获得高级心理咨询师证书。
与此同时,一个想法在他心中萌生:他要创办一个“心理成长俱乐部”,让更多人有机会接触心理学、了解自己、疗愈自己。
2006年,“十五心理成长俱乐部”成立了。这个带着诗意的名字——“十五”,取自孔子“吾十有五而志于学”的求学精神,取自农历十五月圆的和谐圆满,也取自易经九宫中“十五”的中正与聚合。
初心很简单:办读书会,办沙龙,做公益心理服务。

四、淬炼:
在废墟上直面死亡
真正让魏卓“蜕变”的,是2008年的汶川大地震。
那年,共青团中央在湖北省选拔心理援助专家,魏卓被选中,奔赴北川县。在那里,他看到的是人间炼狱般的景象。幸存者中,有的全家六七口人只剩下自己一人。
“灾难留给这些人的心理创伤非常严重。”魏卓回忆说。

他强烈地感觉到,自己学过的那些心理学技能,在面对巨大的集体创伤时,几乎“无用武之地”。在一次又一次的培训和学习中,他开始真正理解:什么是人类内在的悲伤,什么是死亡。
白鱀豚的灭绝曾让他警醒,但那是发生在另一个物种身上的悲剧。汶川地震,让他直面了人类的死亡与丧失。
在那里,他看到一个奇特的现象:失去亲人的幸存者,并不觉得亲人真的“离开”了。他们仍然与逝者保持着某种连接——一种超越生死的连接。
那一刻,魏卓明白了:普通心理学的工作,大多停留在浅显的表层。要真正帮助人,必须从更高的意识维度去建立连接。
“生命是一个共同体。”他这样写道。

五、求索:
行遍世界的整合之路
汶川归来,魏卓的探索之路变得更加坚定,也更加广阔。
他开始系统地学习各种心理学流派和疗愈方法:跟随加拿大自然疗法医师Mary Swaine博士学习自然疗法;远赴美国加州整合学院,系统学习整合心理学;在旧金山禅修中心参加清晨禅修——那是乔布斯也曾经常打坐的地方;在斯坦福大学的冥想中心静心,寻求打破日常意识状态的方法。
他还去加州学习艺术治疗与戏剧治疗,学习如何提高对身体的觉知;去佛罗里达州,在海边静心冥想,接受灵媒的解读。

他行遍全球,与心理学家、哲学家、医生、灵性导师、科学家交谈,仔细检视各种方法,试图为“圆满的生活”这个高度主观的命题找到答案。
他发现,那些先行者们的共同特点,是关心人类的更高福祉。他们中的很多人,最终都致力于将现代心理学的发现与东方古老的冥想传统智慧相整合。
魏卓找到了自己的方向:他要做那个“整合者”——将东方智慧与西方心理学技术高度融合,运用于人的身心灵成长。


六、立基:
十五心理研究院的诞生
2010年8月10日,武汉十五现代心理科学研究院正式注册成立。
从2006年的心理成长俱乐部,到2010年的正式研究院,魏卓的“心”路有了一个坚实的基地。
研究院的宗旨,是他多年求索的结晶:整合心理学、自然疗法、表达艺术治疗、东方禅修智慧,为个人、家庭和团体提供身心灵成长的平台。

近二十年来,魏卓和他的团队累计服务了超过十万人。他们在社区做公益心理援助,在学校为大学生做成长辅导,在企业做员工帮助计划(EAP),在医院为重症患者做临终关怀。
他们也持续邀请国际顶尖的心理治疗大师来中国开展工作坊。加拿大的Mary Swaine博士、国际表达艺术治疗协会创始人Kate博士——这些名字,在中国的心理学圈子里,已经成为高品质学习的代名词。
而魏卓本人,也在这个过程中不断成长。他提出了个人身心灵成长的“我是谁——觉醒——证悟”三阶段理论,成为我国少有的几位将东方智慧与西方前沿生命科学理论融合并运用的专家。

七、回望:
“十五”的心愿
有人曾问魏卓:为什么叫“十五心理”?
他说,那里面有三种含义:孔子十五志于学的“学习与成长”;农历十五月圆的“和谐与圆满”;易经九宫含十五的“中正与聚合”。这三种含义,其实也是他对自己这一生的期许。笔者据此为魏卓先生写了一首诗:
志学尼山启慧根,
月逢望夜满乾坤。
九宫数蕴中和理,
十五心传福众门。

他一直记得那个让他走上心理学之路的人——玛丽丝万博士(Mary Swaine)。这位加拿大的自然疗法大师告诉他:“人要向内走,通过你的直觉去探索生命。”
他也一直记得白鱀豚。那个在他眼前消失的物种,提醒着他:无论是自然环保还是心灵环保,本质上都是在守护生命。而生命,本就是一体。
从珞珈山旁的水生所,到武汉汤逊湖边的心理科学研究院;从守护不会说话的动物,到守护会说话但常常沉默的人心——魏卓的“心”路,是一条越来越向内的路,也是一条越来越开阔的路。
他说:“我是从崇尚自然环保,逐步走向心灵环保。”
这条路,他还在继续走。而“十五心理”,正成为越来越多人的心灵家园。
“在研究和探索生命本质的道路上,我将自己的发现与生命经验,融入古往今来许多伟大导师的仁爱、慈悲、哲学与智慧之中,创造出属于个人特有的方法——帮助人们真正了解恐惧、烦恼和痛苦的真相,最终获得幸福。”



【网站附录】
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【李耀君“中华文化”系列赋选】
《中华文化赋》
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《中华养生赋》
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《中华素食赋》
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《中华中医赋》
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《国学疗愈赋》
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《中华茶赋》
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《中华酒赋》
http://www.hxzg.net/html/35-14507.html
【附】李耀君《国学经典导读》选刊
一、儒家四书(大学、中庸、论语、孟子)
《大学》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14285.html
《中庸》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14286.html
《论语》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14280.html
《孟子》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14289.html
二、儒家五经(诗、书、礼、易、春秋)
《诗经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14298.html
《尚书》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14300.html
《礼记》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14295.html
《易经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14283.html
《春秋》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14301.html
三、儒家十三经
(“十三经”之《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》等见上“四书五经”,其余如下)
《周礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14303.html
《仪礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14302.html
《左传》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14305.html
《孝经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14290.html
《尔雅》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金刚经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14307.html
…………
六、综合
《黄帝内经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14310.html
《阳明心学》导读(儒家为主,兼容佛道)
http://www.hxzg.net/html/62-14291.html
《王凤仪言行录》导读(融合儒释道)
http://www.hxzg.net/html/62-14292.html
《乐经续义》
http://www.hxzg.net/html/62-14407.html
【横渠四句】张载关学与“四为句”
http://www.hxzg.net/html/62-14396.html
…………
【李耀君“国学疗愈体系”背景解读系列】
1、国学疗愈是现代身心灵的治愈之道
http://www.hxzg.net/html/62-14466.html
2、国学疗愈:一场关乎健康与福祉的认知革新
http://www.hxzg.net/html/62-14481.html
3、【国学疗愈赋】
http://www.hxzg.net/html/62-14480.html
4、国学疗愈的理论与实践
http://www.hxzg.net/html/62-14468.html
5、“国学疗愈师”需要具备哪些素养?
http://www.hxzg.net/html/62-14469.html
6、哪些人需要进行“国学疗愈”?
http://www.hxzg.net/html/62-14467.html
7、为什么说大部分人都需要国学疗愈?
http://www.hxzg.net/html/62-14470.html
8、疾病多为心病——论国学疗愈的必要性
http://www.hxzg.net/html/62-14471.html
9、身体的症状大都是心灵发出的求救信号
http://www.hxzg.net/html/62-14472.html
10、国学疗愈是极其重要的非药物疗法
http://www.hxzg.net/html/62-14473.html
11、【10月10日:世界精神卫生日】
国学疗愈为世界精神卫生注入东方智慧
http://www.hxzg.net/html/62-14474.html
12、国学疗愈:以古人之智慧 疗今人之心身
http://www.hxzg.net/html/62-14477.html
【附】延伸阅读
【李耀君文化随笔】选刊链接——
《儒家文化与儒教:历史脉络与概念辨析》
http://www.hxzg.net/html/62-14316.html
《道家与道教:同源异流的中国智慧》
http://www.hxzg.net/html/62-14317.html
《佛文化的三重维度:智慧·学说·信仰》
http://www.hxzg.net/html/62-14318.html
《中国人应该过自己的父亲节和母亲节》
http://www.hxzg.net/html/62-14402.html
《汉字之殇与重生:一场跨越世纪的文明辩证法》
http://www.hxzg.net/html/62-14315.html
《读懂汉字,就是读懂中国》
http://www.hxzg.net/html/62-14311.html
《设立国家“汉字文化节”建议》
http://www.hxzg.net/html/62-14313.html
《谷雨与仓颉造字的文化渊源》
http://www.hxzg.net/html/62-14312.html
《清明节:在记忆的微光中寻找永恒》
http://www.hxzg.net/html/62-14294.html
曹全碑——出自陕西合阳县的中华瑰宝
http://www.hxzg.net/html/62-14344.html
《汉字书法及其功能价值演变的思考》
http://www.hxzg.net/html/62-14274.html
《论评价历史人物的全面性》
http://www.hxzg.net/html/62-14446.html
《商相伊尹对中医药和健康养生的贡献》
http://www.hxzg.net/html/35-14276.html
《祝由术的起源发展和现代意义》
http://www.hxzg.net/html/35-14271.html
《身心合一的健康养生之道》
http://www.hxzg.net/html/62-14333.html
《呦呦鹿鸣处:一个名字里的文明预言》
http://www.hxzg.net/html/62-14299.html
《再生医学之父——徐荣祥赋》
http://www.hxzg.net/html/35-14282.html
《一位基层理论工作者的思想先声》
http://www.hxzg.net/html/62-14444.html
中国共产党赋(庆祝建党104周年)
http://www.hxzg.net/html/62-14416.html
《陶行知教育思想》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14359.html
大家都学《家庭规》家和业兴福相随
http://www.hxzg.net/html/62-14354.html
《商务社交礼仪基本常识》
http://www.hxzg.net/html/62-14351.html
知识产权的双刃剑:在保护与共享间寻找平衡
http://www.hxzg.net/html/62-14324.html
“世界读书日”《读书赋》
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